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In addressing the rise of Disraeli’s global status in the half century that followed his death in 1881, this article draws on a vast corpus of Anglophone biographies, histories, obituaries, paintings, films, and more, to chart the transformation of Disraeli’s political and personal reputation, including his Jewishness, that allowed his supporters (and British Conservatives in particular) to promote Disraeli as a political thinker rather than an opportunist, and invoke this image for their own ends. This was the fundamental basis for those who wished to shape Disraeli’s legacy into a particular, simplified form – that of the founder and intellectual lodestar of a strand of conservative thought and British Conservative politics now titled ‘One Nation Conservatism’. En s’intéressant à la notoriété grandissante de Disraeli dans le demi-siècle qui a suivi sa mort en 1881, cet article s'appuie sur un vaste corpus de biographies anglophones, d'histoires, de nécrologies, de peintures, de films, et davantage encore, pour tracer la transformation de la réputation politique et personnelle de Disraeli, y compris sa judéité, qui a permis à ses partisans (et aux conservateurs britanniques en particulier) de le promouvoir comme un penseur politique plutôt que comme un opportuniste, et d'invoquer cette image à leurs propres fins. Il s’agissait là d’une base nécessaire pour ceux qui souhaitaient donner à l'héritage de Disraeli une forme particulière et simplifiée – celle du fondateur et du pilier intellectuel d'un courant de la pensée conservatrice et de la politique conservatrice britannique aujourd'hui appelé « One Nation Conservatism ». |