Globalisation : tome 2. Consommation du religieux

Autor: Evelyne Micollier
Přispěvatelé: Bazin, L. (dir.), Benveniste, A. (dir.), Hernandez, Valéria (dir.), Selim, Monique (dir.), Institut de recherche sur le sud-est asiatique (IRSEA), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université de Provence - Aix-Marseille 1, Laboratoire Population-Environnement-Développement (LPED), Institut de Recherche pour le Développement (IRD)-Aix Marseille Université (AMU), Université de Provence - Aix-Marseille 1-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Rok vydání: 2004
Předmět:
religious practice
MEDECINE TRADITIONNELLE
NICT (new technologies of information and communication)
commodification
TRANSMISSION
MIGRATION
GROUPE A RISQUE
syncretism
NICT (nouvelles technologies information et communication)
TRAITEMENT MEDICAL
economic globalisation
cultural globalisation
EPIDEMIE
religions
pratique religieuse
RECHERCHE PLURIDISCIPLINAIRE
SANTE PUBLIQUE
identity
qigong
globalisation économique
syncrétisme
glocalisation
ORGANISATION SOCIALE
réseau social
SIDA
ANTHROPOLOGIE DE LA SANTE
marchandisation
General Medicine
globalisation culturelle
[SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology
PREVENTION SANITAIRE
SEXUALITE
identité
néo-tradition
religion
social network
transnationalisation
croyance
belief
health practice
pratique santé
EDUCATION SANITAIRE
Zdroj: Journal des anthropologues
Journal des anthropologues, Association française des anthropologues, 2004, pp.107-146
Journal des anthropologues, 2004, 98-99, pp.107-146
ISSN: 2114-2203
1156-0428
Popis: National audience; L'engouement pour le qigong relève du foisonnement de « marchés identitaires et religieux » observé à un niveau global. Il est concomitant à la mise en place de la réforme économique en Chine populaire dans les années 1980, dont l'objectif est d'accompagner la transition d'une société socialiste à économie planifiée vers une société capitaliste à économie de marché, et à la transition économique et politique à Taiwan qui s'est accélérée à la fin des années 1980 par un processus réel de démocratisation de la société et des institutions. Des enjeux économiques et un processus de marchandisation sont à l'œuvre autour des groupes de pratiquants et des acteurs sociaux impliqués dans ces groupes ou qui gravitent autour d'eux. Ils restent peu explorés par la recherche académique comparé aux enjeux socio-politiques. Dans ce travail de recherche, j'utilise une méthode et une perspective anthropologiques convaincue, comme le soulignent Xavier et Rosaldo (2002 : 5), que l'anthropologie peut apporter à l'étude de la globalisation ‘son engagement vis-à-vis des contextualités locales, l'attention portée aux actions humaines et aux pratiques contextualisées de la vie quotidienne'. Cet article est organisé en trois parties : des facettes du qigong chinois considéré comme un syncrétisme religieux ou une configuration religieuse néo-traditionnelle sont mises en évidence. La seconde partie porte sur des aspects de la marchandisation de la pratique et des idées. Le processus de transnationalisation du qigong fait l'objet de la troisième partie avec des références à son développement à Taiwan, au Japon, en France et aux Etats-Unis. La signification sociale des pratiques se transforme selon les ‘contextualités', c'est-à-dire selon une logique intrinsèque de pratiques globales et de significations locales, ou encore relevant d'un processus de ‘glocalisation'.
Databáze: OpenAIRE
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