ESPÍRITO E REFORMA: A NOÇÃO TEOLÓGICA DE REFORMA ECLESIAL À LUZ DOS ENUNCIADOS PNEUMATOLÓGICOS DO MAGISTÉRIO RECENTE

Autor: DIOGO MARANGON PESSOTTO
Přispěvatelé: ANTONIO LUIZ CATELAN FERREIRA, HEITOR CARLOS SANTOS UTRINI, ANDRE LUIZ RODRIGUES DA SILVA
Rok vydání: 2022
Zdroj: Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO)
instacron:PUC_RIO
DOI: 10.17771/pucrio.acad.59353
Popis: PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTITUIÇÕES COMUNITÁRIAS DE ENSINO PARTICULARES A reflexão eclesiológica contemporânea tem destacado o tema da reforma eclesial. O Concílio Vaticano II, Paulo VI, João Paulo II e Bento XVI explicitaram sua necessidade e Francisco tem buscado estabelecer processos eclesiais segundo o imperativo eclesiológico conciliar da reforma perene (Unitatis Redintegratio 6). Ademais, se o Espírito é co-instituinte da Igreja, há elementos pneumatológicos implicados na noção de reforma. Em que medida o Concílio e o magistério recente vinculam o Espírito Santo e a reforma da Igreja? Assim, o objetivo da presente tese é o de analisar os elementos histórico-teológicos pertinentes à noção de reforma por meio da identificação e investigação dos enunciados pneumatológicos do magistério recente para a consideração da reforma eclesial como evento pneumatológico. A pesquisa é qualitativa quanto à abordagem, exploratória quanto aos objetivos e de pesquisa bibliográfica e documental quanto aos procedimentos. Conclui-se que a noção de reforma é eminentemente teológica, radicada no contínuo retorno às fontes, na consecução de tal retorno no hoje eclesial e na prospecção de uma Igreja escatologicamente reformada enquanto peregrina. Os lugares da reforma são o sujeito eclesial (conversão pessoal), a comunidade eclesial (renovação das mentalidades) e a ação evangelizadora (reforma pastoral). Sob a ótica dos enunciados pneumatológicos do magistério recente compreende-se que a reforma é um evento pneumatológico sob quatro dimensões: o Espírito reforma a Igreja na comunhão, na verdade, na caridade e na missão. É assim que pela força do Evangelho [o Espírito] rejuvenesce a Igreja e renova-a continuamente e leva-a à união perfeita com o seu Esposo (Lumen Gentium 4). The ecclesiological reflection contemporary has highlighted the theme of ecclesial reform. The Second Vatican Council, Paul VI, John Paul II and Benedict XVI explained their need and Francis has sought to establish ecclesial processes according to the conciliar ecclesiological imperative of the continual reformation (Unitatis Redintegratio 6). Furthermore, if the Spirit is co-instituting of the Church, there are pneumatological elements involved in the notion of reform. To what extent did the Council and the recent magisterium link the Holy Spirit and the reform of the Church? Thus, the objective of this thesis is to analyze the historical-theological elements relevant to the notion of reform through the identification and investigation of pneumatological statements of recent magisterium for the consideration of ecclesial reform as a pneumatological event. The research is qualitative in terms of approach, exploratory in terms of objectives, and bibliographical and documentary research in terms of procedures. It is concluded that the notion of reform is eminently theological, rooted in the continuous return to sources, in the achievement of such a return in the ecclesial today and in the prospect of an eschatologically reformed Church as a pilgrim. The places of reform are the ecclesial subject (personal conversion), the ecclesial community (renewal of mentalities) and the evangelizing action (pastoral reform). From the perspective of the pneumatological statements of the recent magisterium, it is understood that the reform is a pneumatological event in four dimensions: the Spirit reforms the Church in communion, in truth, in charity and in mission. This is how by the power of the Gospel [the Spirit] makes the Church keep the freshness of youth. Uninterruptedly He renews it and leads it to perfect union with its Spouse (Lumen Gentium 4).
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: