La formación del modernismo vernáculo en el cine de la revolución mexicana bajo el cardenismo. Estudio de tres casos: El compadre Mendoza, Redes y Así es mi tierra
| Autor: | Carlos Alejandro Belmonte Grey |
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| Přispěvatelé: | Benet Ferrando, Vicente José, Berthier, Nancy, Universitat Jaume I. Departament d'Història, Geografia i Art, Universitat Jaume I. Departament de Ciències de la Comunicació |
| Rok vydání: | 2020 |
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| Zdroj: | TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) TDR. Tesis Doctorales en Red instname |
| DOI: | 10.6035/14013.2015.205961 |
| Popis: | Ce travail presente une histoire culturelle du cinema de la revolution au temps de la conjoncture cardeniste et rend compte des appropriations iconographiques effectuees par le modernisme dans le folklore local de facon a produire des discours de reinterpretation et d´actualisation des objectifs revolutionnaires. Trois films ont ete retenus pour le corpus : El Compadre Mendoza (Fernando de Fuentes, 1933), Redes (Les Revoltes d'Alvarado, Fred Zinnemann, 1934-1936) y iAsi es mi tierra!(Ainsi est mon pays, Arcady Boytler, 1937). Ces trois films font apparaitre les trois tendances culturelles qui ont interprete la revolution et que l´on peut caracteriser respectivement comme critique et negationniste, socialiste et prometteuse, folklorique et triomphaliste. Le film de De Fuentes fut le premier a aborder la revolution comme un evenement dramatique et comme une critique des esprits romantiques qui clamaient le renouveau de la Nation. Celui de Zinnemann, un projet originel du musicien Carlos Chavez et du photographe Paul Strand, fut la seule production destinee a encouragerl´introduction du socialisme au Mexique. Enfin, celui de Boytler recupere la structure de la comedia ranchera popularisee avec succes par De Fuentes, a laquelle il ajoute la figure du pelado citadino de Mario Moreno Cantinflas. Ces films permettent d´observer les symptomes du modernisme vernaculaire. Plus precisement, la formation du nationalisme mexicain a introduit les references de la modernite alimentees par le folklore local en le combinant a des tendances ideologiques, esthetiques et culturelles de type transnational. Ce faisant, ces expressions ont propose des representationsiconographiques et discursives de l´Etre national dans le but de le reformer. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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