I misteri di Palermo di Benedetto Naselli : la tragedia del proletariato siciliano fra povertà, oppressione nobiliare, corruzione
| Autor: | Bombara, Daniela |
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| Rok vydání: | 2022 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Transalpina. :33-50 |
| ISSN: | 2534-5184 1278-334X |
| DOI: | 10.4000/transalpina.3750 |
| Popis: | La presente ricerca intende esaminare I misteri di Palermo (1852) di Benedetto Naselli all’interno del sottogenere dei misteri italiani e in relazione con l’archetipo francese, Les Mystères de Paris (1842-1843) di Eugène Sue. I due romanzi condividono un’istanza di denuncia sociale, illustrando le tragiche conseguenze della povertà, la debolezza della legge, l’oppressione delle classi dominanti. Il feuilleton di Naselli non presenta però una figura cardine nell’opera fonte, il Superuomo, che contrappone la sua giustizia a quella fallace di Stato. Nel romanzo di Naselli, come anche nella sua opera teatrale, I Beati Paoli o La famiglia del giustiziato (1864), è presente un assoluto pessimismo : non è risolvibile la condizione negativa dei poveri, indifesi di fronte alla prepotenza nobiliare, condannati alla prigione, alla follia, alla morte. Anche coloro che dovrebbero difenderli dai soprusi, quali la leggendaria setta dei Beati Paoli, sono in realtà preda di interessi particolaristici ; il popolo siciliano è abbandonato dalla legge, dai potenti, dai suoi stessi miti. Cet article vise à examiner I misteri di Palermo (1852) de Benedetto Naselli du point de vue de son appartenance au sous-genre des mystères urbains et en relation avec l’archétype français, Les Mystères de Paris (1842-1843) d’Eugène Sue. Les deux romans ont en commun une dimension de dénonciation sociale, illustrant les conséquences tragiques de la pauvreté, la faiblesse de la loi et l’oppression des classes dirigeantes. Le feuilleton de Naselli ne présente cependant pas une figure centrale de l’œuvre source de Sue, le Surhomme, qui oppose sa justice à la justice fallacieuse de l’État. Dans le roman de Naselli, comme dans sa pièce de théâtre, I Beati Paoli o La famiglia del giustiziato (1864), règne un pessimisme absolu : la condition négative des pauvres, sans défense contre l’arrogance aristocratique, condamnés à la prison, à la folie et à la mort, ne peut être résolue. Même ceux qui devraient les défendre contre les abus, comme la secte légendaire des Beati Paoli, sont en réalité la proie d’intérêts particuliers ; le peuple sicilien est abandonné par la loi, par les puissants, par ses propres mythes. This article aims to examine I misteri di Palermo (1852) by Benedetto Naselli in terms of its belonging to the subgenre of urban mysteries and in relation to the French archetype, Les Mystères de Paris (1842-1843) by Eugène Sue. The two novels share a common dimension of social denunciation, highlighting the tragic consequences of poverty, the weakness of the law, and the oppression from the ruling classes. Naselli’s feuilleton, however, does not feature a pivotal figure from Sue’s source work, the Superman, who imposes his justice against the state’s fallacious justice. There is an absolute pessimism in Naselli’s novel, as well as in his play, I Beati Paoli o La famiglia del giustiziato (1864): the negative condition of the poor, defenseless against aristocratic arrogance, condemned to prison, to madness and death, cannot beimproved. Even those who should defend them against abuse, like the legendary sect of the Beati Paoli, are prey to particularistic interests; the Sicilian people are abandoned by the law, by the powerful, by their own myths. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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