Relationale Theorie der mentalen Gesundheit – mangelnde Identifikation oder Solidarität mit Anderen

Autor: Thaddeus Metz
Rok vydání: 2021
Předmět:
Zdroj: Synthesis philosophica
Volume 36
Issue 1
ISSN: 1848-2317
0352-7875
DOI: 10.21464/sp36105
Popis: In this paper, I aim to progress towards the philosophical goal of ascertaining what, if anything, all mental illnesses have in common, attempting to unify a large sub-set of those with a relational or interpersonal dimension. One major claim is that, if we want a promising theory of mental illness, we must go beyond the dominant western accounts of mental illness/health, which focus on traits intrinsic to a person such as pain/pleasure, lethargy/ liveliness, fragmentation/integration, and falsehood/authenticity. A second major claim is that the relational facets of mental illness are plausibly understood theoretically in terms of a person’s inability to identify with others or exhibit solidarity with them, relational values salient in the African philosophical tradition. I show that these two extrinsic properties explain several intuitive instances of mental illness well, including, amongst several others, being abusive, psychopathic, narcissistic, histrionic, paranoid, and phobic.
U radu težim napredovati do filozofijskog cilja utvrđivanja što, ako išta, sve mentalne bolesti imaju zajedničko, pri čemu pokušavam objediniti velik podskup onih s relacijskom ili interpersonalnom dimenzijom. Jedna je glavna tvrdnja ta da, želimo li obećavajuću teoriju mentalne bolesti, moramo ići onkraj dominantnog zapadnog pogleda na mentalnu bolest / mentalno zdravlje koje se usmjerava na karakteristike intrinzične za osobu, kao što su bol / užitak, letargija / životnost, fragmentacija / integracija i lažnost / autentičnost. Druga je glavna tvrdnja ta da su relacijski aspekti mentalne bolesti teorijski plauzibilno razumljivi u smislu nemogućnosti osobe da se identificira s drugima ili pokazuje s njima suosjećanje, što su istaknute relacijske vrijednosti u afričkoj filozofijskoj tradiciji. Pokazujem da ova dva ekstrinzična svojstva dobro objašnjavaju nekoliko intuitivnih oblika mentalnih bolesti, uključujući, među ostalim, bivanje nasilnim, psihopatskim, narcističkim, teatralnim, paranoidnim i fobičnim.
In meiner Arbeit trachte ich danach, zum philosophischen Ziel der Feststellung fortzuschreiten, was, wenn überhaupt, alle mentalen Erkrankungen gemeinsam haben, wobei ich versuche, eine große Untergruppe jener mit einer relationalen oder interpersonellen Dimension zusammenzubringen. Die eine Hauptbehauptung lautet, dass wir, wenn wir eine verheißungsvolle Theorie der mentalen Krankheit ausbauen wollen, jenseits der vorherrschenden westlichen Sichtweise der mentalen Krankheit / mentalen Gesundheit gehen müssen, welche sich auf die dem Menschen intrinsische Merkmale fokussiert, wie Schmerz / Vergnügen, Lethargie / Lebensfülle, Fragmentation / Integration sowie Unechtheit / Authentizität. Die andere Hauptbehauptung ist, dass relationale Aspekte von mentalen Erkrankungen theoretisch plausibel begreiflich sind, im Sinne vom Unvermögen einer Person, sich mit anderen zu identifizieren oder Mitgefühl für sie zu zeigen, was herausragende relationale Werte in der afrikanischen philosophischen Tradition darstellt. Ich zeige auf, dass diese beiden extrinsischen Eigenschaften etliche intuitive Formen von mentalen Erkrankungen treffend erklären, darunter unter anderem gewalttätige, psychopathische, narzisstische, theatralische, paranoide und phobische Zustände.
Dans ce travail je m’applique à établir, jusqu’à atteindre l’objectif philosophique, tout ce qu’ont les maladies mentales en commun, si quelque chose en commun ont-elles, par quoi je tente d’unifier un grand nombre de sous-ensembles avec une dimension relationnelle ou interpersonnelle. L’une des principales affirmations est d’établir que, si l’on souhaite une théorie prometteuse des maladies mentales, on doit aller au-delà du regard que l’Occident pose sur les maladies mentales / la santé mentale, et qui se concentre sur les caractéristiques intrinsèques de la personne, à savoir la douleur / le plaisir, la léthargie / la vitalité, la fragmentation / l’intégration et la simulation / l’authenticité. L’autre affirmation principale est celle qui consiste à démontrer que les aspects relationnels de la maladie mentale sont théoriquement plausibles et compréhensibles dans le sens d’une impossibilité de la personne à s’identifier avec les autres ou à leur montrer de l’empathie, qui sont les valeurs relationnelles mises en avant dans la tradition africaine philosophique. Je montre que ces deux propriétés extrinsèques expliquent de manière exhaustive un grand nombre de formes intuitives des maladies mentales, y compris, et entre autres, le fait d’être violent, psychopathe, narcissique, théâtral, paranoïaque et phobique.
Databáze: OpenAIRE
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