L’influence du bi-confessionnalisme sur la conception allemande de l’État – l’approche catholique

Autor: Rudolf Uertz
Rok vydání: 2014
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Zdroj: Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande. 46:7-20
ISSN: 2605-7913
0035-0974
DOI: 10.4000/allemagne.1200
Popis: Das Verhältnis der katholischen Kirche zur Demokratie und zum pluralistischen Gemeinwesen hat seit den 1960er Jahren eine erstaunliche Entwicklung genommen. Auf die Französische Revolution hin erfolgte seit 1791 zunächst die radikale Verneinung der Menschenrechte durch die Päpste. Höhepunkt dieser Entwicklung war die Enzyklika Quanta cura Pius’ IX. (1864) mit der Verneinung sämtlicher liberaler Ideen. Nach vorsichtiger Annäherung an republikanische Ordnungsideen seit Leo XIII. (1878-1903) erfolgte schließlich die Anerkennung der Menschenrechte durch Papst Johannes XXIII. (1958-1963) sowie der Religions- und Gewissensfreiheit durch das II. Vatikanische Konzil (1962-1965). Der Beitrag zeigt, dass es neben christlich-ethischen, auch bikonfessionellen Ideen zugleich kulturelle Einflüsse (u. a. christlicher Humanismus von Jacques Maritain) sind, die auf das Wertgefüge und die Grundrechte der Verfassung der Bundesrepublik Deutschland (1949) gewirkt haben. Le rapport de l’Église catholique à l’État démocratique et à la société pluraliste a connu une évolution étonnante depuis le xixe siècle : négation radicale des droits de l’homme et des principes libéraux d’abord, phase de transition néo-thomiste et rapprochements néo-scolastiques prudents vis-à-vis de l’ordre démocratique-républicain, sous le pontificat de Léon XIII (1878-1903) ensuite, puis intégration des droits de l’homme dans la doctrine catholique de l’État et de la société sous le pape Jean XXIII (1958-1963) et enfin, reconnaissance de la liberté de religion et de conscience par le concile Vatican II (1962-1965). La contribution pose la question de l’interprétation, en termes de rupture ou de continuité, de cette évolution, tout en mettant en valeur l’apport idéologique des penseurs français (de Maistre, Montalembert au xixe siècle, Maritain au xxe siècle entre autres) et les retombées concrètes de ces évolutions sur les conceptions et pratiques du « catholicisme politique » en Allemagne.
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