O mito de D. Sebastião em Almeida Faria
| Autor: | Aurora Gedra Ruiz Alvarez |
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| Přispěvatelé: | Lilian Lopondo, Maria Luiza Guarnieri Atik, Marlise Vaz Bridi, Helena Bonito Couto Pereira, Francisco Maciel Silveira |
| Rok vydání: | 2022 |
| Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP Universidade de São Paulo (USP) instacron:USP |
| DOI: | 10.11606/t.8.2002.tde-27122022-130014 |
| Popis: | Dans ce travail on a l\'intention de prouver que l\'oeuvre O Conquistador d\'Almeida Faria est un instrument de réflexion sur le mythe du Roi Sébastien. La parodie, expression formelle et thématique de textes, apparaît établissant une nouvelle coupe sémantique dans le signe, avec le but d\'effectuer l\'affrontement idéalogique entre l\'ancien et le nouveau, de créer un nouveau ethos. Dans l\'hétérogénéité constitutive du texte convergent plusieurs pratiques discursives de différentes matières de signes qui s\'interpénètrent dans un espace ludique et forgent le grotesque et la cosmovision carnavalesque, en tant qu\' agencements qui opèrent dans la transcontextualisation et créent l\'ambiguïté et les aspects plurivalents. La voix énonciative, construite dans la dialectique de la construction-déconstruction de sens, est vecteur d\'affrontement du discours conventionnel du mythe de Sébastien et met en discussion l\'identité de l\'être portugais et de son imaginaire. Moyenant les relations dialogiques intertextuelles et interdiscursives, l\'expression poétique représente, symboliquement, que la vie se manifeste en sa continuelle transformation d\'être et de penser Nesta tese pretende-se provar que O Conquistador de Almeida Faria é um instrumento de reflexão sobre o mito sebastianista. A paródia, expressão formal e temática de textos, comparece fazendo um novo corte semântico no signo, com o fito de realizar o confronto ideológico entre o velho e o novo e firmar um ethos. Na heterogeneidade constitutiva do texto, convergem várias práticas discursivas de diferentes matérias sígnicas, que se interpenetram num espaço lúdico e forjam o grotesco e a cosmovisão carnavalesca, como agenciamentos que operam na transcontextualização e criam a ambigüidade e a plurivalência. A voz enunciativa, constituída na dialética da construção-desconstrução de sentidos, é vetor de enfrentamento do discurso convencional do mito sebástico e põe em discussão a identidade do ser português e o seu imaginário. Mediante as relações dialógicas intertextuais e interdiscursivas, a expressão poética representa, simbolicamente, que a vida se manifesta na sua contínua transformação de ser e de pensar |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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