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L’article propose d’explorer certaines implications épistémologiques, politiques et éthiques de la perspective folk en mettant à contribution les théories féministes du standpoint. Ces dernières mettent en effet en évidence les pratiques de pouvoir qui sous-tendent la production du savoir, ainsi que leurs conséquences éthiques. À partir du concept en construction d’éthique langagière, l’article explore des points de rencontre entre perspective folk et standpoint et propose de distinguer, au sein des prédiscours tacites dans les métadiscours des non-linguistes, des savoirs critiques et non critiques sur le langage. L’autrice montre ainsi que le projet d’amélioration et de développement des connaissances sur les non-linguistes et leurs métadiscours a des ramifications complexes qu’une version forte de la perspective folk se propose d’explorer. This theoretical article uses feminist theories of standpoint to examine some epistemological, political and ethical implications of the folk perspective. Indeed, the latter emphasise the power practices which underlie the production of knowledge, as well as their ethical consequences. Drawing on the concept of language ethics, which is still work in progress, the article highlights some points of convergence between the folk perspective and standpoint theories, and suggests, amidst non-linguist’s tacit prediscourses, discerning between critical and non-critical knowledge about language. The author therefore shows that the project of improving and developing our knowledge about non-linguists and their metadiscourses has complex ramifications, which a strong version of the folk perspective proposes to explore. |
