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S’aventurer dans une grotte parfois profonde pour y laisser temoignage de son passage, sous la forme de peintures, dessins ou gravures animalieres, de signes enigmatiques ou de rares figures humaines souvent bestialisees, est une demarche singuliere qui engage le corps dans son entier. Au Paleolithique superieur, cette confrontation entre l’artiste et la paroi peut susciter une interpretation qui fasse appel a un chamanisme pleinement infeode aux formes naturelles de la grotte, en meme temps qu’une evolution est perceptible depuis l’art de « contact » des phases anciennes jusqu’aux images plus standardisees du Magdalenien. Des lors, thematiques figurees, gestuelles et recurrences, a l’echelle de la representation et du milieu souterrain, se conjuguent pour suggerer l’ebauche d’un langage graphique. |