Ekološka kriza kao antropološki, kršćanski i odgojni izazov
| Autor: | Ante Bekavac, Serđo Ćavar |
|---|---|
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Hum : časopis Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Mostaru Volume 14 Issue 22 |
| ISSN: | 2303-7431 1840-233X |
| DOI: | 10.47960/2303-7431.22.2020.172 |
| Popis: | Čovjek je neodvojiv od ostaloga stvorenja bez kojega se ne može misliti. Na ovu goruću problematiku upućuju brojni pokreti, građanske inicijative kao i političke stranke koje u svoje statute ugrađuju brigu za okoliš i odgovorno ponašanje. Rad polazi od suvremene antropologije koja predstavlja temelj krivoga razumijevanja stvorenoga svijeta, odnosno opasnost od izrabljivanja njegovih potencijala. Naime, sve je pogubnija novovjekovna koncepcija koja je izrodila dogmatičnu ideju antropocentrizma. Ugrozu predstavlja i ideja biocentrizma koja krči put do praktična ostvarenja ravnopravnosti svih oblika života. Toliko potrebno ekološko obraćenje treba uključiti opću solidarnost kao i integralnu ekologiju u kojoj Franjo Asiški može poslužiti kao zaštitnik i svjedok. Obnovljeni bioetički edukacijski sustav pak ne smije isključiti duhovno umijeće vladanja. Valja graditi globalnu ekološku pismenost koja će osobito naglasiti djelovanje čovjeka na životnu sredinu u različitim fazama i dimenzijama. A man is inseparable from the other creature without which it is impossible to think. This burning issue is pointed out by many movements, civil initiatives as well as political parties which incorporate care for the environment and responsible behavior into their statutes. The paper starts with the contemporary anthropology which represents the foundation of the wrong understanding of the created world or danger from exploitation of its potentials. Namely, modern conception that created a dogmatic idea of anthropocentrism is becoming more ruinous. The idea of biocentrism, which clears the way to practical realization of all forms of life equalities, also represents a danger. That much-needed ecological conversion should include general solidarity as well as integral ecology in which Francis of Assisi can serve as a protector and witness. Renewed bioethical educational system cannot exclude spiritual art of behavior. Global ecological literacy should be built in order to emphasize the effect of a man on the environment in different phases and dimensions. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|