O Labirinto Comeniano ou o desejo de uma grande transformação social (1623)
| Autor: | María Esther Aguirre |
|---|---|
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Pedagogía y Saberes, Issue: 54, Pages: 21-9, Published: 04 FEB 2022 |
| ISSN: | 2500-6436 0121-2494 |
| Popis: | espanolJuan Amos Comenio (Uherský Brod, 1592 - Amsterdam, 1670) es uno de los autores recurrentes en los estudios educativos, del que se han exaltado las aportaciones en el ambito de la didactica en clave positiva, en forzadas interpretaciones propias de una modernidad avanzada. Comenio, su obra y sus andanzas forman parte de la compleja topologia del itinerario seguido en los siglos XVI y XVII por otros muchos de sus interlocutores en la construccion de un espacio intelectual propio empenado de tal modo en acunar otros saberes, otras relaciones, otras instituciones, otros mundos, a la vez no logra, ni desea, sacudirse las propias historias para construir unas nuevas. Aproximarnos a las aportaciones de los pensadores que contribuyeron a configurar el ordenamiento social y cultural de la modernidad, a traves de obras que den cuenta de otras facetas que las ya tradicionalmente fijadas, permite acercarnos, no sin sorpresa, al sentido de la vida, a los Axis mundi que plantea Eliade, desde el cual ordenan el mundo y su actuacion en el, sentido al que no escapan la reforma total de los saberes y de los haceres en cuestion. Tal es el proposito de este articulo: explorar algunos sentidos del cultivo de las imagenes laberinticas y analizar ciertos aspectos simbolicos de la alegoria comeniana El laberinto del mundo (1623) desde la perspectiva de los procesos de transformacion interior y de la reforma social, ad hoc para los momentos de incertidumbre, de quiebre del modelo neoliberal, de indicios de un nuevo orden social que comienza a vislumbrarse y, hoy por hoy, nos confrontan e impelen a reflexionar las perspectivas de una mayor calidad de vida para todos. EnglishJohn Amos Comenius (Uherský Brod, 1592 - Amsterdam, 1670) is one of the recurring authors in educational studies, whose contributions in the field of didactics have been praised in a positive key, in forced interpretations of an advanced modernity. Comenius, his work and his adventures are part of the complex topology of the itinerary followed in the sixteenth and seventeenth centuries by many of his interlocutors in the construction of his own intellectual space, thus engaged in coining other knowledge, other relationships, other institutions, other worlds, at the same time does not manage, nor does it wish, to shake off their own stories to build new ones. Approaching the contributions of the thinkers who contributed to shaping the social and cultural order of modernity, through works that account for other facets than those traditionally established, allows us to approach, not without surprise, the meaning of life, to the Axis mundi proposed by Eliade, from which they order the world and their actions in it, a sense to which the total reform of the knowledge and practices in question does not escape. Such is the purpose of this article: to explore some senses of the cultivation of labyrinth images and to analyze some symbolic aspects of the Commenian allegory The Labyrinth of the World (1623) from the perspective of the processes of internal transformation and social reform, ad hoc for moments of uncertainty, of the breakdown of the neoliberal model, of signs of a new social order that is beginning to emerge and, today, they confront us and encourage us to reflect on the prospects for a better quality of life for all. portuguesJan Amos Komensky (Uherský Brod, 1592 - Amsterdam, 1670) e um dos autores recorrentes em estudos educacionais, cujas contribuicoes no campo da didatica foram elogiadas de maneira positiva, nas interpretacoes forcadas de uma modernidade avancada. Comenius, seu trabalho e suas aventuras, fazem parte da complexa topologia do itinerario seguida nos seculos XVI e XVII por muitos de seus interlocutores na construcao de seu proprio espaco intelectual empenhado em cunhar outros conhecimentos, outras relacoes, outras instituicoes, outros mundos, ao mesmo tempo nao consegue, nem deseja, sacudir suas proprias historias para construir novas. Abordar as contribuicoes dos pensadores que contribuiram para moldar a ordem social e cultural da modernidade, atraves de obras que explicam outras facetas alem das tradicionalmente estabelecidas, permite-nos abordar, sem surpresa, o sentido da vida, o Axis mundi proposto por Eliade, do qual eles ordenam o mundo e suas acoes nele, um sentido ao qual nao se escapa a reforma total dos conhecimentos e praticas em questao. Esse e o objetivo deste artigo: explorar alguns sentidos do cultivo de imagens de labirinto e analisar alguns aspectos simbolicos da alegoria comeniana O Labirinto do Mundo (1623) a partir da perspectiva dos processos de transformacao interna e reforma social, ad hoc por momentos de incerteza, de colapso do modelo neoliberal, de sinais de uma nova ordem social que comeca a surgir e, hoje, eles nos confrontam e nos incentivam a refletir sobre as perspectivas de uma melhor qualidade de vida para todos. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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