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À travers l’analyse des stratégies de Webtoon, plateforme de lecture coréenne visant à capter prioritairement le public adolescent, à la croisée de pratiques de production et d’appropriation, cet article vise à questionner un processus particulier au cœur de l’industrialisation de la lecture par le numérique, à savoir l’intensification d’une dynamique relationnelle comme un moteur de l’économie des plateformes culturelles. Cette économie relationnelle du lire, particulièrement porteuse auprès du public adolescent qui développe son autonomie et ses pratiques de sociabilité, se donne à voir sur Webtoon par le statut singulier accordé aux commentaires. Elle prend sens au sein d’une logique plus générale visant à s’adresser aux jeunes en s’appuyant notamment sur leur support privilégié : le smartphone. Ce faisant, les plateformes de lecture nous donnent à saisir une certaine représentation du public des lecteurs adolescents que questionne cet article, en analysant à la fois leurs modes d’adhésion et de contournements du fonctionnement de ces industries culturelles. Through the analysis of the strategies of Webtoon, a Korean reading platform aimed at capturing the teenage audience as a priority and defined here as a medium, at the crossroads of production and appropriation practices, this article aims to question more specifically a particular process at the heart of the industrialisation of reading through digital technology, namely the intensification of a relational dynamic as the driving force of an economy of cultural platforms. This relational economy of reading, which is particularly buoyant among teenagers who are developing their autonomy and sociability practices, can be seen on Webtoon through the singular status accorded to comments, which makes sense at the heart of a more general logic aiming to address young people by relying in particular on their preferred medium: the smartphone. In doing so, reading platforms give us a certain representation of the teenage reading public that this article questions, by analysing both their modes of adherence to and circumvention of the functioning of these cultural industries. |
