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Sur la base de 15 entretiens approfondis réalisés auprès de jeunes hommes latino-américains, récemment arrivés en Suisse, cet article analyse, par l’examen de 3 situations, la dynamique de construction des masculinités de ces jeunes hommes. Appartenant à un groupe minoritaire et racisé, les personnes interviewées voient planer sur elles un processus d’assignation identitaire les réduisant à des figures de machos ou de Latinos sexuellement performants. Dans ce contexte, cependant, la référence à l’image de Latinos « bons amants » permet à ces jeunes gens de se repositionner en tant qu’hommes et de se mettre en valeur face à la sexualité des hommes suisses. Cette dernière, en effet, même assimilée à une notion de fidélité, serait ennuyeuse et pas toujours apte à offrir satisfaction sexuelle aux femmes. Cette masculinité basée sur les performances sexuelles supposées leur permet de se redresser dans une société où ils cherchent à se créer une place. On the basis of 15 in-depth interviews conducted with young Latin American men, recently arrived in Switzerland, this article analyses, by examining 3 situations, the construction of masculinities among these young men. Belonging to a minority and racialized group, the interviewees face a process of identity assignment, reducing them to the figures of the macho and the sexually successful Latino. In this context, however, the reference to the image of Latinos as “good lovers” allows these young men to reposition themselves as men and to put themselves in the best possible light in contrast with the sexuality of Swiss men. Indeed, the latter, even assimilated to a notion of fidelity, would be boring and not always able to offer sexual satisfaction to women. They affirm a masculinity based on the image of the Latino “good lover” which allows them to feel more valued in a society where they seek to create a place for themselves. |
