LA PHILOSOPHIE COMME PRATIQUE DE VIE : UN DIALOGUE ENTRE PIERRE HADOT ET MICHEL FOUCAULT

Autor: Cassiana Lopes Stephan
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2022
Předmět:
Zdroj: APRENDER-Caderno de Filosofia e Psicologia da Educação; n. 27 (2022): DOSSIÊ: FILOSOFIA COMO EDUCAÇÃO PARA A ARTE DE VIVER; 11-29
ISSN: 1678-7846
2359-246X
Popis: Neste ensaio, pretendemos problematizar a maneira pela qual Pierre Hadot e Michel Foucault concebem o aspecto ético da arte de viver. Ambos compreendem a filosofia como uma prática de vida, contudo, talvez seja possível afirmar que o estatuto prático dos exercícios espirituais, assim como interpretados por Hadot, diverge do caráter prático das técnicas de si, tal como consideradas por Michel Foucault a partir da estética da existência. Assim, almejamos argumentar que (1) para Pierre Hadot a teoria e a prática sobre a natureza fundamentam a moralidade, pois a transformação ética do si mesmo depende do conhecimento da Natureza; e que (2) para Foucault a teoria sobre a natureza é compreendida sob o viés prático do cuidado de si, visto que no período helenístico-romano o conhecimento passou a integrar um conjunto de técnicas entrelaçadas pelo nexo de um êthos filosófico. Com base nisso, também indicaremos que, no caso de Foucault, o conhecimento teórico seria imediatamente prático porque concerniria a um exercício ético; diferentemente, no caso de Hadot, a teoria seria mediatamente prática porque fundamentaria a moral na medida em que se aplicaria à vontade, de modo a determinar os desejos e as ações dos homens.
Dans cet essai, nous analysons la façon dont Pierre Hadot et Michel Foucault conçoivent l'aspect éthique de l'art de vivre. Hadot et Foucault comprennent que la philosophie est une pratique de vie. Cependant, nous pourrions affirmer que le statut pratique des exercices spirituels, tel qu’ils sont interprétés par Hadot, diverge du caractère pratique des techniques de soi, conçues par Foucault relativement au principe éthique de l’esthétique de l’existence. Ainsi, notre objectif est de montrer que : (1) chez Pierre Hadot, la théorie et la pratique sur la nature fondent la morale, puisque la transformation éthique de soi dépend de la connaissance de la Nature ; (2) chez Foucault, la théorie de la nature est comprise du point de vue pratique du soin de soi, car la connaissance fait partie, d’après les philosophies hellénistiques-romaines, d'un ensemble de techniques dont le but est de perfectionner l’éthos philosophique. Finalement, sur cette base, nous indiquerons que, dans le cas de Foucault, la connaissance théorique serait immédiatement pratique puisqu'il s'agirait d'un exercice éthique ; autrement, dans le cas d’Hadot, la théorie serait médiatement pratique parce qu'elle fonderait la morale en dirigeant la volonté de façon à déterminer les désirs et les actions des hommes.
Databáze: OpenAIRE
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