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Aún hoy, la sociedad occidental mantiene en su cosmovisión la idea de que los pueblos indígenas son “salvajes”. Entender que estos pueblos se encuentran estrechamente vinculados al medioambiente en el cual habitan y que sus actividades tradicionales son un mecanismo esencial de protección y conservación no ha sido una tarea fácil. Precisamente, por ello, el presente artículo presenta una práctica agro-sustentable llamada “la chagra”, que es llevada a cabo por diversas comunidades indígenas de la cuenca amazónica, y cuya materialización tiene trascendencia desde el punto de vista cultural, espiritual y económico. Esta práctica agro-sustentable se presenta como una alternativa de bioeconomía, es decir, un modelo de actividad productiva que muchas generaciones han acumulado conocimientos científicos tradicionales holísticos de sus tierras, sus recursos naturales y el medioambiente, lo que significa deconstruir el paradigma del modelo de economía de mercado por una “Economía del Tercer Camino” para el bioma amazónico. Even today, western society maintains in its worldview the idea that indigenous peoples are “savages”. Hence, it has not been an easy task to understand that these peoples are tightly linked to the environment in which they live and that their traditional activities are an essential mechanism of protection and conservation. Precisely for this reason, this article presents an agro-sustainable practice called “la chagra”, which is carried out by various indigenous communities in the Amazon basin, and whose materialization has significance from a cultural, spiritual, and economic point of view. This agro-sustainable practice is presented as a bioeconomy alternative, that is, a model of productive activity that for many generations has accumulated holistic traditional scientific knowledge of its lands, its natural resources and the environment, which means deconstructing the paradigm of market economy model for a “Third Way Economy” for the Amazon biome. Primera edición. |
