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Los contactos culturales entre diferentes países se rigen, en parte, por las relaciones oficiales; sin embargo, en ocasiones tienen lugar desarrollos sorprendentes, no previstos. Tal parece ser el caso del exilio español en América Latina, el cual fomenta una recepción de la cultura alemana (y española) no buscada de manera intencional por los regímenes políticos totalitarios o autoritarios que en la década del 1940 gobernaban en Alemania y España. Para entender esta peculiar situación, hay que tener en cuenta el desarrollo específico de la política y las humanidades en la España de las primeras décadas del siglo XX. En la primera sección se abordan las razones de la recepción de la filosofía y la cultura alemanas en España a partir del siglo XIX. En la segunda se hace referencia a la figura dominante en el mundo filosófico iberoamericano de la primera parte del siglo XX: José Ortega y Gasset. En la tercera se alude a José Gaos (1900-1969) y a algunos otros transterrados españoles (sobre todo en México), quienes se convierten en los principales traductores y transmisores de la cultura alemana en América Latina. Por último, se presentan algunas conclusiones. |
