La Pénitencerie pontificale en Avignon (XIVe siècle) ou la justice des âmes comme style de gouvernement
| Autor: | Fossier, Arnaud |
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| Přispěvatelé: | Chercheur indépendant, Doyen, Gabriel |
| Rok vydání: | 2007 |
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| Zdroj: | Les justices d'Eglise dans le Midi (XIe-XVe siècles) Les justices d'Eglise dans le Midi (XIe-XVe siècles), Privat, pp.199-239, 2007 |
| ISSN: | 0575-061X |
| DOI: | 10.3406/cafan.2007.1921 |
| Popis: | The Papal Penitentiary in Avignon or the Justice of Souls Seen as a Way to Govern (14th Century). The juridiction and the justices of the papal State arouse great interest among medievists (in particular french, italians, and germans), because of the emergence of theocratic conceptions in the 11th and 12th centuries. One of the curial offices, the Apostolic Penitentiary, seems particulary « strange », since its justice is based at once on the pontifical reserve right and on the meeting of the two fora, external and penitential. Every supplicant indeed had to be confessed, but penitentiaries were allowed to judge publical sins. So, the judged faults were not necessarily inner. By Penitentiary’s formularies (letters’ patterns) of the 13th-14th centuries, we can see a sort of « administrative justice » founded on the pontifical grace. The Penitentiary fought against scandalum which threatened catholic Church, but tried also to save clerks’ as lays’ souls. This double fonction characterized the specific «gouvernementalité » (M. Foucault) of papal State during the Avignon time. Juridiction et justices d’un pouvoir comme le papauté, qui se veut universel au moins depuis la réforme grégorienne, et dont les ambitions théocratiques se confirment sous Alexandre III puis Innocent III, ne manquent pas d’agiter les médiévistes, en particulier français, italiens et allemands. Un des organes judiciaires de l’État pontifical notamment fait l’objet d’un regain d’intérêt depuis une vingtaine d’années (date d’ouverture de ses archives) : la Pénitencerie Apostolique. Mais si les suppliques du XVe siècle sont étudiées dans le cadre d’enquêtes sérielles, peu d’historiens s’intéressent à la période avignonnaise et aux aspects juridictionnels du dit office. Nous pouvons pourtant voir dans ce «tribunal sacramentel » l’apothéose du droit de réserve pontifical, qu’imitent d’ailleurs les justices diocésaines (du Midi en particulier), mais aussi la troublante confusion des fors pénitentiel et judiciaire. Au travers des formulaires (compilations de modèles de lettres) de la Pénitencerie des XIII-XIVe siècles, on devine l’émergence d’une justice administrative fondée sur la grâce. La Pénitencerie vise à enrayer le scandalum au sein de l’Église, mais aussi à assurer le salut des âmes, n’accordant finalement le pardon papal qu’à condition que pénitence soit faite. Ce double objectif définit la « gouvernementalité » propre de l’État pontifical avignonnais. Fossier Arnaud. La Pénitencerie pontificale en Avignon (XIVe siècle) ou la justice des âmes comme style de gouvernement. In: Les Justices d'Église. Toulouse : Éditions Privat, 2007. pp. 199-239. (Cahiers de Fanjeaux, 42) |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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