De l'image à l'action : les descriptions de peintures dans la culture lettrée chinoise
| Autor: | Anne Kerlan-Stephens |
|---|---|
| Jazyk: | francouzština |
| Rok vydání: | 2002 |
| Zdroj: | Périodiques Scientifiques en Édition Électronique. |
| Popis: | Anne KERLAN-STEPHENS : From image to action. Descriptions of paintings in Chinese literati culture Chinese painting has throughout its history inspired an impressive volume of literary activity. Many types of texts (collection catalogs, prose compilations (biji ben), paragraphs from treatises on painting...) describe the works that literati viewed and admired. This article studies certain descriptions that are particularly revealing of how literati viewed images, using as point of departure the paragraphs that the artist Fang Xun (1739-1799) devoted to painting in his treatise, Thoughts on the Painting of the Quiet Mountain Retreat. We begin by analyzing the role the descriptions play in the treatise. This leads to analysis of the links between Fang Xun's concept of the art of viewing images and his concept of the images themselves. The third part studies the unique manner by which Fang Xun the "spectator" viewed and described paintings, comparing his descriptions both to those subject paintings that still survive and to writings of other literati. The conclusion reflects on certain problems posed by Fang Xun's descriptions, particularly in comparison with the occidental tradition, exemplified by, for example, the writings of Diderot. La peinture chinoise a constamment suscité une importante activité littéraire. Par exemple, des textes (catalogues de collections, recueils de prose (biji ben), traités sur la peinture...) décrivent les peintures que des spectateurs lettrés ont admirées. Cet article se propose d'étudier certaines de ces descriptions, révélatrices de la manière dont les lettrés regardaient les images, à partir des paragraphes que Fang Xun (1736-1799) consacra à des peintures dans son traité Propos sur la peinture de l'Ermitage de la montagne tranquille (Shanjingju hualun). Dans un premier temps, il s'agit de comprendre le rôle que jouait ces descriptions dans le traité lui-même. Ceci amène dans un second temps à analyser la conception que se fait Fang Xun de l'art de regarder les images, liée à sa conception des images elles-mêmes. Dans un troisième temps, on s'intéresse à la manière dont le spectateur particulier qu'est Fang Xun regarde et décrit les peintures, en confrontant son texte avec des œuvres encore conservées et avec les écrits d'autres lettrés. Ceci amène en conclusion à des réflexions sur certains problèmes posés par ces descriptions, en particulier quand on les compare avec notre propre tradition occidentale, telle qu'elle existe chez Diderot par exemple. Kerlan-Stephens Anne. De l'image à l'action : les descriptions de peintures dans la culture lettrée chinoise. In: Études chinoises, vol. 21, n°1-2, Printemps-Automne 2002. pp. 67-98. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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