MYTH AS A PHENOMENON OF CULTURE

Autor: Halyna Salata, Tetyana Danylova, Vasyl Shynkaruk
Jazyk: angličtina
Rok vydání: 2018
Předmět:
Zdroj: National Academy of Managerial Staff of Culture and Arts Herald; № 4 (2018)
Вестник Национальной академии руководящих кадров культуры и искусств; № 4 (2018)
Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв; № 4 (2018)
ISSN: 2226-3209
2409-0506
Popis: Мета дослідження. Стаття спрямована на дослідження міфу як феномена культури. Методологія дослідження. Автори використовували антропологічний інтегративний підхід, семіотичний метод репрезентації міфу як мови культури, а також феноменологічний метод. Наукова новизна. Міфи надають сенс і мету всім елементам культури. Міф лежить в основі культурної реальності – він є ядром культури. Якщо уявляти культуру як цибулину, що складається з різних шарів (the “onion” model of culture), то міф є її центром - це серцевина, яка є поза артикуляцією. Міф породжує наші переконання та припущення, які рідко виявляються, проте саме вони формують як структуру нашої особистості, так і культуру. Вони вважаються само собою зрозумілими і підтримують будь-яку культуру. Вони проявляються у явному вигляді у цінностях, цілях, стратегіях, філософіях, які мотивують нас і формують нашу реальність. Висновки. Міфологія є одним із способів осмислення та інтерпретації навколишнього світу. Її основними поняттями є «світ» і «людина». За допомогою цих понять люди усвідомлювали своє призначення в світі та формували життєві установки на ранніх етапах людського розвитку. Поступившись місцем філософії та науці, міфологія не втратила свого важливого місця в людській історії. Міфологічні наративи були запозичені й багатьма релігіями. Останніми десятиліттями представники літератури та мистецтва усвідомлено використовують міфи для вираження своїх ідей. У своїх творах вони не тільки переосмислюють давні міфи, але і створюють нові міфологічні символи. У наш час інтерес до міфу зростає, і навряд чи це випадково. Славетні дослідники первісної культури і міфології як способу освоєння та інтерпретації світу демонструють творчу силу й евристичний потенціал міфу, які проявлятимуться у майбутньому.
The purpose of the study. This paper aims at exploring myth as a phenomenon of culture. Methodology of the study. The authors have used anthropological integrative approach, semiotic method of representing myth as a language of culture, as well as phenomenological method. The scientific novelty. Myths provide meaning and purpose to all elements of culture. Myth underlies cultural reality – it is a core of culture. If we imagine culture as an onion comprised of different layers (the “onion” model of culture), then myth is the center of it – it is a core beyond articulation. It generates our beliefs and assumptions that are rarely explicated, however these beliefs and assumptions shape both the structure of personality and culture. They are taken for granted, but support any culture. They manifest themselves in an explicit form in values, purposes, goals, strategies and philosophies, which motivate us and shape our reality. Conclusions. Mythology is one of the ways to comprehend and interpret the world around us. Its basic concepts are the “world” and “human”. Through the lens of these concepts, people realized their destiny in the world and formed life attitudes during the early stages of human development. Giving place to philosophy and science, mythology has not lost its important place in human history. Mythological narratives were borrowed by many religions. In recent decades, representatives of literature and art have intentionally used myths to express their ideas. They have not only rethought ancient myths, but have created new mythological symbols. Nowadays, an interest in myths and mythologies has dramatically increased, and it is not by chance. The famous researchers of the primitive cultures and mythologies as the ways of mastering and interpreting the world have demonstrated the creative power and heuristic potential of myths that will be manifested in the future.
Цель исследования. Статья исследует миф как феномен культуры. Методология исследования. Авторы использовали антропологический интегративный подход, семиотический метод репрезентации мифа как языка культуры, а также феноменологический метод. Научная новизна. Мифы придают смысл и цель всем элементам культуры. Миф лежит в основе культурной реальности – он является ядром культуры. Если мы представим себе культуру как луковицу, состоящую из различных слоев (the “onion” model of culture), то миф будет ее центром – это сердцевина, которая вне артикуляции. Миф порождает наши убеждения и предположения, которые редко проявляются, однако именно они формируют как структуру нашей личности, так и культуру. Они считаются само собой разумеющимися и поддерживают любую культуру. Они проявляются в явном виде в ценностях, целях, стратегиях, философиях, которые мотивируют нас и формируют нашу реальность. Выводы. Мифология является одним из способов осмысления и интерпретации окружающего мира. Ее основные понятия – это «мир» и «человек». С помощью этих понятий люди осознавали свое предназначение в мире и формировали жизненные установки на ранних этапах человеческого развития. Уступив место философии и науке, мифология не утратила своего важного места в человеческой истории. Мифологические нарративы были заимствованы и многими религиями. В последние десятилетия представители литературы и искусства осознанно используют мифы для выражения своих идей. В своих произведениях они не только переосмысливают древние мифы, но и создают новые мифологические символы. В наше время интерес к мифу растет, и вряд ли это случайно. Знаменитые исследователи первобытной культуры и мифологии как способа освоения и интерпретации мира демонстрируют творческую силу и эвристический потенциал мифа, которые проявятся в будущем.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: