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Nesta pesquisa, propomos um percurso etnográfico multi-situado do tilelê,desde as danças sagradas do Reinado de Nossa Senhora do Rosário, em passagem para o contexto de sua transmissão e recepção na cena musical afro-mineira, por meio de performance em espetáculos e discos.A partir da consolidação do tilelê como fenômeno típico na capital mineira, nos questionamos como uma toada do Reinado se tornou adjetivo para nomear um tipo de performance cotidiana de sujeitos “alternativos” na cidade de Belo Horizonte. Considerando que a música constitui o ethos desses artistas, ela nos oferece indicadores que possibilitam analisar as características da existência do tilelê na sociedade, a fim de contribuir com reflexões sobre a coexistência de diferentes contextos de Mundos da Arte. Com o intuito de investigar as implicações geradas nos processos de interação que incindem em processos de criação e de interpretação de repertório de domínio público advindo dos saberes tradicionais sagrados, por artistas que produzem música amplificada e gravada, que se utilizam dos instrumentos, das marchas e toadas do Reinado. Assim, concluímos que os desdobramentos e a atualização desse fenômeno musical na cidade é atravessado por fatores de antagonismos culturais, econômicos, de classe, étnico-raciais, de acessos e de forças políticas de determinado grupo de pessoas, cujas características se ligam a certo ideário hippie, que vem sendo localizado como um tipo de performance da branquitude, do gosto pelo "outro" e que se relaciona com um universo sígnico, estético e estilístico oriental e da cultura popular, compreendida como modus vivendi urbano, de acessos privilegiados e de tendência ao fugere urbem. Dans cette recherche, nous proposons une trajectoire ethnographique multi-située du “tilelê”, d'après les danses sacrées du Reinado de Nossa Senhora do Rosário, dans le passage par le contexte de sa transmission et de sa réception dans l'univers musical afro-mineiroà travers des performances dans des spectacles et des disques.De la consolidation du «tilelê» comme phénomène socioculturel dans la capitale du Minas Gerais, on se demande comment un rhtyme du Reinado est devenu un adjectif pour nommer un type de performance quotidienne de sujets « alternatifs » dans la ville de Belo Horizonte.Considérant que la musique constitue l'éthos de ces artistes, elle nous offre des indicateurs qui permettent d'analyser les caractéristiques de l'existence du «tilelê» dans la société, afin de contribuer par des réflexions sur la coexistence de différents mondes de l'art. Afin d'étudier les implications nées dans les processus d'interaction qui touchent à des processus de création et d'interprétation du répertoire de domaine public issues des connaissances sacrées traditionnelles, par des artistes qui produisent de la musique amplifiée et enregistrée, qui utilisent des instruments, des danses et des rhtymes spécifiques du Reinado.Ainsi, nous concluons que les développements et la mise à jour de ce phénomène musical dans la ville sont traversés par des facteurs d'antagonismes culturels, économiques, de classe, ethno-raciaux, d'accès et des forces politiques d'un certain groupe de personnes, dont les caractéristiques sont liées à une certaine idéologie hippie et alternative, qui est en train d'être situé comme une sorte de performance de la blancheur, d’un «goût des Autres» localisé, lié à un univers des signes et à une esthétique de la culture orientale et populaire, ici compris comme unmodus vivendiurbain, avec un accès privilégié et une tendance àfugere urbem. |
