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L’étude du vocabulaire de la maison dans le corpus hésiodique permet de souligner la continuité dans les usages terminologiques avec les épopées homériques et la relative homogénéité du corpus. Néanmoins, certains emplois constituent une inversion des usages homériques et sont un indice de la distance (souvent ironique) que prend Hésiode par rapport à la tradition homérique. L’habitat ne joue pas un rôle premier dans la Théogonie ni dans les Travaux mais contribue à la mise en valeur de la puissance de Zeus. Dernier élément remarquable, l’absence chez Hésiode de toute singularisation dans l’évocation de l’habitat humain. Description des pièces et des différents espaces, décors, aspect général : autant de points caractéristiques des maisons de héros homériques, voire de l’habitat plus modeste comme la klisiê du porcher Eumée. En termes historiques, cette importante différence de traitement pourrait témoigner d’une certaine homogénéisation de l’habitat et de l’absence de maisons caractéristiques d’une élite. Studying the vocabulary of the home in the hesiodic corpus enables us to stress the continuity in the uses of terms with the homeric epics and the relative homogeneity of the corpus. Yet, certain instances constitute an inversion of the homeric uses and are an indication of the distance (often ironical) which Hesiod establishes with the homeric tradition. Habitat does not play a primary part either in the Theogony or in the Works but contributes to emphasize Zeus’s might. Last remarkable element, the absence in Hesiod of any singularity in the description of the human habitat. The description of the rooms and various spaces, the decoration, the general aspects, these are as many characteristics of the homes of Homer’s heroes, even of the more modest habitat like the klisiê of Eumeos the swineherd. In historical terms, that important difference of treatment might testify to a certain homogenizing of the habitat and the absence of homes characteristic of an elite. |
