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Les Baloutches vivent de part et d’autre de la frontière entre l’Iran et le Pakistan. Ils sont cependant présents au Sultanat d'Oman depuis plusieurs siècles. Certains éléments historiques seront présentés pour comprendre comment ils sont actuellement répartis à Mascate. Nous nous intéresserons principalement à une pratique musicale baloutche courante dans cette ville. À travers le parcours d’Ali, nous aborderons les enjeux que représente de jouer du sorûd (vièle baloutche) en Oman. Cet instrument est lié à la réalisation du damâl, une cérémonie fréquentée par les Baloutches omanais. Nous mettrons en évidence l’importance qu’Ali représente pour la sphère sociale dans laquelle il est inclus, ainsi que son rôle en tant que gestionnaire d'un ensemble musical. Le damâl décrit ici fait écho à des rituels qui ont été observés au Baloutchistan. Nous amorcerons un premier dialogue entre ces différentes pratiques culturelles sans pour autant statuer sur une assimilation omanaise du damâl asiatique. The Baloch live on both sides of the Iran-Pakistan border. This group of people has been present in the Sultanate of Oman for several centuries. Certain historical elements will be presented to understand how they are scattered over Muscat. This article will especially investigate the Balochi musical practice common in the city. Through Ali's journey, I will discuss the challenges of playing sorûd (Balochi fiddle) in Oman. This instrument is central to the damâl, a ceremony frequented by the Omani Baloch people. I will highlight the importance of Ali for the social sphere in which he is included, as well as his leader role of an musical ensemble. The damâl described here echoes ritual ceremonies that have been observed in Balochistan. I will initiate a dialogue between these different cultural practices while raising the question of the Omani assimilation of the Asian damâl. |
