Augusto dos Anjos ou incipit tragoedia
| Autor: | Casemiro, Fabio Martinelli, 1976 |
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| Přispěvatelé: | Siscar, Marcos, 1964, Siscar, Marcos Antonio, 1964, Amaral, Sérgio Alcides Pereira do, Sterzi, Eduardo, Marques, Pedro, Martins, Ricardo Andre Ferreira, Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem, Programa de Pós-Graduação em Teoria e História Literária, UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS |
| Rok vydání: | 2021 |
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| Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) instacron:UNICAMP |
| DOI: | 10.47749/t/unicamp.2015.965765 |
| Popis: | Orientador: Marcos Antonio Siscar Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: Nesta tese explico como a poesia da obra Eu (1912) de Augusto dos Anjos (1884 ¿ 1914) organiza-se estilisticamente pelo trágico moderno. A forma trágica que caracteriza essa poesia se mostra pela constante troca de máscaras (personas) que perpassa toda a obra, fazendo da derrisão (paródica) importante estratégia de devoramento das múltiplas tradições científicas, filosóficas, religiosas e poéticas com as quais dialoga. Tal postura irreverente e profanatória ¿ juntamente com o jogo entre os princípios apolíneo (imagem) e dionisíaco (musicalidade mastigatória) ¿ nos levam a reconhecer a relação que essa poética mantém com a filosofia do trágico, do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844 ¿ 1900). Pela organicidade dos poemas, é possível reconhecer na obra Eu o pessimismo dionisíaco, afirmativo da vida, com o qual o eu lírico multi-persona afirma o "sentido da terra" nietzschiano Abstract: This thesis explains how the poetic work Eu (1912), by Augusto dos Anjos (1884-1914), is stylistically organized through the concept of modern tragic. The tragic form that characterizes his poetry is shown by the constant exchange of masks (personas) that permeates all of its poems. These masks changes make the derision (parody) an important strategy, devouring the multiple traditions (scientific, philosophical, religious and poetic) with which it interacts. Such irreverent and profanatory stance ¿ along with the game between the Apollonian principle (image) and Dionysian principle (chewing musicality) ¿ leads us to recognize the relationship that this poetry keeps with the tragic philosophy of Friedrich Nietzsche (1844-1900). Through the organicity of these poems, it is possible to recognize in the work Eu the Dionysian pessimism, which affirms life, and through which this poetic (multi) persona affirms the Nietzschean "sense of the earth" Doutorado Teoria e Crítica Literária Doutor em Teoria e História Literária CAPES |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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