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L’insertion de cours d’anthropologie dans une formation pluridisciplinaire en « études du développement » donne à l’auteur, venu du milieu professionnel, l’occasion de s’interroger sur le contenu de son propre enseignement. Dans un premier cours d’initiation, il s’appui sur le schéma d’une épistémè générale de l’anthropologie comme procédé didactique. Dans un cours complémentaire portant sur le monde rural, il propose à ses étudiants la construction d’une représentation de la réalité locale au niveau de la communauté rurale, en traitant cette dernière comme l'analogue de la conjonction de trois types de systèmes : un système d'artefacts, un système d'idées et un système social (organisationnel). Ce faisant, l’auteur incite à la recherche de procédures consensuelles de modélisation même au prix d’un réductionnisme, seule à même, selon-lui, de donner à l’anthropologie la capacité d’exister significativement aux cotés des disciplines plus formalisées dans les études au service de l’action en faveur du développement rural. The integration of anthropology classes into a pluridisciplinary training programme in « development studies » presented the author, who comes from a professional background, with an opportunity to reflect on the content of his own teaching. He bases a first introductory class on the schema of a general épistémè of anthropology as a didactic process. In a complementary class focusing on rural life, he offers his students the construction of a representation of local reality at the level of the rural community, treating the latter as the analogue of the conjunction of three types of system: a system of artefacts, a system of ideas and a social (organisational) system. In so doing, the author encourages a search for consensual procedures of modelling even at the risk of reductionism. In his view, this is the only way of giving anthropology the capacity to exist meaningfully alongside disciplines that are formalized to a higher degree in studies dedicated to action in favour of rural development. |
