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Cet article en deux parties (la suite au prochain numero !), issu d’un ouvrage collectif consacre au reggaeton (Reggaeton, paru chez Duke University Press en 2009), nous vient d’un des principaux theoriciens de la « bass culture » internationale, l’universitaire Wayne Marshall – un auteur qui n’a pas son pareil pour decrire et analyser les references de « Despacito » ou l’ecoute de rap sur les frequences aigues de nos telephones portables. C’est bien sur dans le contexte d’un enieme regain d’effervescence du cote de l’industrie musicale et de l’underground autour des musiques estampillees « latino » que nous choisissons de publier ce texte. Il pourrait s’appeler « D’ou vient vraiment le reggaeton ? » – a condition de preciser immediatement qu’il rend cette question plus compliquee, plutot que de pretendre y repondre directement. C’est bien cette maniere de montrer le caractere problematique des reinterpretations nationalistes et ethno-raciales du reggaeton qui constitue sa vertu. Si son erudition vous donne le vertige, ne vous inquietez pas, a nous aussi – c’est une autre de ses principales qualites. |
