| Popis: |
Celem artykułu jest refleksja nad zróżnicowanymi postawami przestrzennymi i mobilnością mieszkańców enklaw biedy, które zidentyfikowano bazując m.in. na wykonanych przez nich rysunkach i mapach szkicowych powiązanych z ich miejscem zamieszkania: podwórkiem, najbliższą okolicą i miastem. Konstruując modele postaw inspirowano się etnologicznym opisem świata i antyświata Ludwika Stommy oraz wyróżnionymi przez Christiana Norberga-Schulza poziomami przestrzeni egzystencjalnej. Modele te uwzględniają: 1) wyobrażenia i odczucia wobec wyróżnionych przestrzeni, przez jednych widzianych jako własne i oswojone (orbis interior), przez innych zaś obce i dzikie (orbis exterior); 2) przestrzenną mobilność, zdefiniowaną w oparciu o powiązane z tymi wyobrażeniami i odczuciami: przestrzenną orientację (implozyjną, eksplozyjną) i zachowania przestrzenne (eksploracyjne, eskapistyczne, inercyjne). The article focus on various spatial attitudes and mobility of the inhabitants of enclaves of poverty, which have been identified, among others, on the basis of their drawings and sketch maps related to their place of residence: the yard, the nearest neighbourhood and the city. When constructing the model of attitudes, the author was inspired by Ludwik Stomma’s ethnological description of world and anti-world and the levels of existential space distinguished by Christian Norberg-Schulz. The model includes: 1) imaginations and feelings towards specified spaces, by some seen as their own and tamed (orbis interior), while by others as foreign and wild (orbis exterior); and 2) spatial mobility, determined on the basis of spatial orientation (implosive, explosive) and spatial behaviour of the subjects (exploratory, escapist, and inertial). |
