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Las mujeres nativas fueron fundamentales para el establecimiento de los primeros núcleos coloniales portugueses en Brasil a mediados del siglo XVI. El término “india”, sin embargo, era poco utilizado por los contemporáneos. En los documentos de la época se empleaban a menudo otras categorías, como “negra”, “peça” (pieza), “criada”, “escrava” (esclava), “fêmea” (hembra), “mameluca” y “mestiça” (mestiza). Partiendo de dichas categorías, en el presente artículo se busca analizar el rol de las mujeres tupí-guaraníes en el proceso de construcción de la sociedad colonial, sobre todo en la capitanía de São Vicente. Se pondrá de manifiesto su papel en las relaciones comerciales y diplomáticas establecidas entre los liderazgos nativos y los portugueses, así como sus inserciones en las incipientes jerarquías sociales instauradas por la conquista. The participation of native women was crucial for Portuguese colonization in their first settlements in mid-sixteenth century Brazil. In fact, the term “índia” (an Indian woman) was rarely used by contemporaries. In the historical documents from that time other categories were employed, such as “negra” (black woman), “peça” (piece), “criada” (servant), “escrava” (slave), “fêmea” (female), “mestiça”, and “mameluca” (both used for women of mixed Portuguese and Indian ancestry). Starting with these terms, this article aims to analyze the presence of Tupi-Guarani women in the process of the formation of colonial society, more particularly in the Captaincy of São Vicente. In order to do so, the role of these women in the commercial and diplomatic relationships between native leaders and the Portuguese will be examined, as well as their insertion in the incipient social hierarchies triggered by the conquest. |
