НАУКА И МИФ В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ: ДИАЛЕКТИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В КОНТЕКСТЕ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2023 |
| Předmět: | |
| DOI: | 10.35103/smsu.2021.11.31.030 |
| Popis: | Статья посвящена рассмотрению методологических особенностей познания мифа в свете подходов и принципов, разработанных в рамках неклассической науки. Эти подходы открывают новые возможности в изучении мифологии, разделяя её на классическую и неклассическую, и позволяют перейти к разработке общей теории мифа, необходимость которой давно назрела. В основу её положен феноменологический подход, согласно которому миф является универсалией культуры, а мифотворчество выступает одним из свойств и потребностей сознания. Данный подход развивается в работах ведущих современных исследователей мифа и имеет большие перспективы. Он опирается на общие принципы гносеологии и позволяет рассматривать миф онтологически как целое, не разделяя его на отдельные научные специальности. Исходя из этого видно, что, несмотря на принципиальные различия науки и мифа, в рамках культуры они представляют собой единое целое и взаимодействуют между собой по принципу взаимной дополнительности, решая разные по характеру задачи. Так наука использует мифотворчество наравне с интуицией там, где её возможности логического анализа ограничены, формально постулируя полное отрицание мифа и борьбу с ним, не учитывая тот факт, что миф этой борьбой только растёт и множится. Однако это отрицание не мешает науке плодотворно взаимодействовать с мифом к взаимной выгоде, одна из которых заключается в том, что изучение мифа позволяет лучше понять человека и открывает возможности в сфере эпистемологии для создания общей теории мифа. The article is devoted to the consideration of the methodological features of the cognition of myth in the light of the approaches and principles developed within the framework of non-classical science. These approaches open up new opportunities in the study of mythology, dividing it into classical and non-classical, and allow one to proceed to the development of a general theory of myth, the need for which has long been overdue. It is based on the phenomenological approach, according to which myth is the universal of culture, and myth-making is one of the properties and needs of consciousness. This approach is being developed in the works of leading modern researchers of myth and has great prospects. It relies on the general principles of epistemology and allows us to consider the myth ontologically as a whole, without dividing it into separate scientific specialties. Based on this, it can be seen that, despite the fundamental differences between science and myth, within the framework of culture they represent a single whole and interact with each other according to the principle of mutual complementarity, solving problems of different nature. Thus, science uses myth-making on an equal basis with intuition where its possibilities of logical analysis are limited, formally postulating a complete denial of myth and a struggle with it, not taking into account the fact that the myth only grows and multiplies through this struggle. However, this denial does not prevent science from fruitfully interacting with myth for mutual benefit, one of which is that the study of myth allows a better understanding of a person and opens up opportunities in the field of epistemology for creating a general theory of myth. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|