Ведомости о монашествующих синодального периода как исторический источник (на материале уральских епархий)

Rok vydání: 2018
Předmět:
DOI: 10.24411/2224-5391-2018-10408
Popis: В статье анализируется информационная структура ведомостей о монашествующих, составлявшихся в православных монастырях Российской империи на протяжении всего синодального периода. на основе изучения законодательной базы и обширного круга делопроизводства синода, епархиальных органов и монастырей среднего урала (с привлечением материалов сольбинской николаевской пустыни Владимирской епархии и оптиной пустыни Калужской епархии) выявлены основные этапы изменения этой структуры, ее устойчивые компоненты, а также региональные и локальные различия в практике ведения документации. За 200 лет своего существования именные ведомости, составлявшиеся в монастырях, претерпевали изменения, но обладали преемственной структурой, что позволяет положить именно этот вид источника в основу просопографического изучения монашества синодального периода. По сравнению с формулярными списками на чиновников и военных, именные ведомости монашествующих меньше регламентировались, поэтому имели более вариативную структуру. самой «бедной» информационной структурой обладали именные ведомости, составляемые для получения штатного жалования после 1764 г., а также списки насельников после 1917 г. остальные содержали ценную информацию не только социодемографического характера, но и относительно жизненного пути насельника в самом монастыре. Поскольку ведомости о монашествующих и послушниках составлялись регулярно, при хорошей сохранности архивных фондов некоторых монастырей имеется уникальная возможность проследить основные вехи жизни насельника в обители на протяжении ряда лет и даже десятилетий. Ведомости о монашествующих возникли не из внутренних потребностей монастырей фиксировать социальные, возрастные характеристики насельников, их способности к послушаниям, а в ходе реализации реформы монастырской жизни, проводимой центральными светскими и церковными властями. Поэтому они отражали те сегменты монастырского сообщества, которые подлежали реформированию в различные временные промежутки. Автор благодарит коллег по историческим изысканиям за возможность познакомиться со структурой документов сольбинской николаевской пустыни (Константина геннадиевича Капкова) и оптиной пустыни (о. Платона (Рожкова)).
The article analyzes informational structure of records about monks, compiled in orthodox monasteries of the russian Empire throughout the Synodal period. on the basis of studying the legislative base and a wide range of clerical work of the Synod, diocesan organs and monasteries of the middle urals (using materials from the St. Nicholas convent on Solba of the Vladimir eparchy and from the optina hermitage of the kaluga eparchy) the author identifies the main stages of this structure — its changes and stable components, as well as regional and local differences in record keeping. Written in monasteries, personal records had undergone certain changes for the 200 years of existence, still they had a successive structure, which means this type of sources could serve as a basis of prosopographic study of the Synodal period monasticism. compared with the official lists for the militaries and civil servants, nominal lists of monastics were less regulated, therefore they had a more variable structure. The “poorest” information structure had the nominal statements compiled to receive a fulltime salary after 1764, as well as the lists of residents after 1917. The rest of the records contained valuable information of the socio-demographic character, and also data on an inhabitant’s life in the monastery. The statements about monks and novices were compiled regularly; and in case the archival data of the monasteries are especially well-preserved there is a unique opportunity to trace the main landmarks of the life of monastery inhabitants for a number of years or even decades. The statements on monastics appeared as a result of the monastic life reform conducted by the central church and secular authorities, and were not determined by any internal needs of the monasteries to fix the social and age characteristics of their inhabitants, or by their ability to obey. Therefore, the statements reflected those segments of the monastic community that were to be reformed at different time intervals. The author thanks his colleagues-historians for the opportunity to get acquainted with the structure of documents from the St. Nicholas hermitage on Solba (konstantin gennadievich kapkov) and from the optina Pustyn (Fr. Plato (rozhkov)).
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: