Смысл «истории повседневности» и «философия повседневности» в контексте гуманистической парадигмы
| Rok vydání: | 2023 |
|---|---|
| Předmět: | |
| DOI: | 10.24412/2071-6427-2023-3-102-111 |
| Popis: | В представленном исследовании впервые анализируется смысл «истории повседневности» и «философии повседневности» в рамках гуманистической парадигмы. Гуманистическая парадигма — единство реального и трансцендентального в человеческом бытии, идеи, понятия, установки, утверждающие гармоническую целостность личности в контексте культуры. Актуальность проблемы обуславливается необходимостью обоснования роли «простого человека» и его «жизненного мира» в контексте мировой истории, культуры и философии. Цели исследования: показать отличие «истории повседневности» и «философии повседневности»; найти общие моменты в «истории повседневности» и «философии повседневности»; создать сравнительную таблицу по итогам исследования. При написании работы использовались следующие методы исследования: историзм, герменевтический анализ, разбор объекта исследования в культурологическом контексте эпохи, сравнительный анализ — выявление общего и конкретного, системный метод, при котором рассматриваются взаимосвязи внутри систем и подсистем, феноменологический метод, поиски скрытых смыслов в феномене «история повседневности» и «философия повседневности». Гуманистический подход позволяет анализировать смысл эпохи через личностные переживания индивида. Философия в союзе с историей, обретает конкретность в решении экзистенциальных проблем. А история в синтезе с философией приобретает новый смысл, особую грань — универсальность. Гуманистическая парадигма их объединяет на базе личностного миропонимания. In presented study, for the first time, the meaning of the "history of everyday life" and "philosophy of everyday life" is analyzed within the framework of the humanistic paradigm. The humanistic paradigm is the unity of the real and the transcendental in human existence, ideas, concepts, attitudes that affirm the harmonious integrity of the individual in the context of culture. The relevance of the problem is caused by the need to substantiate the role of the "common man" and his "life world" in the context of world history, culture and philosophy. Research objectives: to show the difference between the "history of everyday life" and the "philosophy of everyday life"; find common points in the "history of everyday life" and "philosophy of everyday life"; create a comparative table based on the results of the study. When writing the work, the following research methods were used: historicism, which allows us to consider events in historical development; hermeneutic analysis, analysis of the object of research in the cultural context of the epoch, comparative analysis — identification of the general and concrete, a systematic method in which the interrelationships within systems and subsystems are considered; phenomenological method, the search for hidden meanings in the phenomenon of "the history of everyday life" and "philosophy of everyday life". The humanistic approach allows analyzing the meaning of the epoch through the personal experiences of personality. Philosophy, in conjunction with stories, acquires concreteness in solving existential problems. And history, in synthesis with philosophy, acquires a new meaning, a special facet — universality! The humanistic paradigm unites them on the basis of a personal worldview. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|