Образ справедливости как предмет социально-философской рефлексии (из практики преподавания социально-гуманитарных дисциплин)

Rok vydání: 2023
Předmět:
DOI: 10.24412/2071-6427-2023-1-72-86
Popis: В статье рассматривается применимость концептуального аппарата П. Бурдье для анализа представлений современной молодежи о справедливости, а также для практической работы по конструированию «образа справедливости» у студентов в процессе изучения социально-гуманитарных дисциплин. Автор показывает, как концепты социального поля, габитуса и символического капитала позволяют анализировать этические коллизии, моральные дилеммы, связанные с представлениями о (не)справедливости, избегая штампов и распространенных стереотипов у молодых людей, склонных характеризовать современное общество как преимущественно несправедливое. Цель статьи — обоснование необходимости расширения понятийного аппарата в практике преподавания социальной философии и других гуманитарных дисциплин и поиска конструктивных методологических подходов к анализу усложняющихся социальных процессов и явлений, в том числе к феномену (не)справедливости. Это важно для социальной практики, поскольку может способствовать снижению «социального чувства» несправедливости, снятию острых форм социальных аффектов. Для выполнения этой задачи актуальны историко-философский подход, методологические подходы философии образования и «генетический структурализм» П. Бурдье как оригинальный подход к анализу социальной теории и практики. В результате делаются выводы о том, что разработанная известным французским мыслителем система понятий эффективна для анализа проблем справедливого социального устройства и социально-философской рефлексии над феноменом (не)справедливости. Раскрывается образовательный и воспитательной потенциал данного концептуального аппарата, позволяющего обучающимся самостоятельно делать социокультурную, этическую и политико-правовую оценку различных явлений и процессов, коллизий и дилемм, касающихся справедливости, а также конструировать желаемый образ справедливости на основе понятий социального поля, символического капитала, признания. Показана специфика «новой» социальной справедливости, которая лежит не только в традиционном аристотелевском поле распределения, но и в сфере формирования новых практик коммуникации и взаимодействия.
The article discusses the applicability of P. Bourdieu's conceptual apparatus for analyzing the ideas of modern youth about justice, as well as for practical work on constructing an "image of justice" among students in the process of studying social and humanitarian disciplines. The author shows how the concepts of the social field, habitus and symbolic capital make it possible to analyze ethical conflicts, moral dilemmas associated with ideas of (in)justice, avoiding clichés and common stereotypes among young people who tend to characterize modern society as predominantly unjust. The purpose of the article is to substantiate the need to expand the conceptual apparatus in the practice of teaching social philosophy and other humanitarian disciplines and to search for constructive methodological approaches to the analysis of increasingly complex social processes and phenomena, including the phenomenon of (in)justice. This is important for social practice, since it can help reduce the "social feeling" of injustice, the removal of acute forms of social affects. To accomplish this task, the historical and philosophical approach, methodological approaches of the philosophy of education, as well as the disclosure of the specifics of P. Bourdieu's "genetic structuralism" as an original approach to the analysis of social theory and practice are relevant. As a result, conclusions are drawn that the system of concepts developed by the famous French thinker is effective for analyzing the problems of a just social order and socio-philosophical reflection on the phenomenon of (in)justice. The educational and upbringing potential of this conceptual apparatus is revealed, which allows students to independently make a socio-cultural, ethical and political-legal assessment of various phenomena and processes, conflicts and dilemmas related to justice, as well as construct the desired image of justice based on the concepts of social field, symbolic capital, recognition. The specificity of the "new" social justice is shown, which lies not only in the traditional Aristotelian field of distribution, but also in the sphere of the formation of new practices of communication and interaction.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: