ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ М. А. НОВОСЁЛОВА: ПО МАТЕРИАЛАМ 1920-Х ГОДОВ

Rok vydání: 2019
Předmět:
ISSN: 1864-1938
DOI: 10.24411/2224-5391-2019-10201
Popis: В центре внимания авторов суждения о Церкви, принадлежащие известному религиозному и общественному деятелю первой трети ХХ в., издателю и писателю мученику Михаилу Александровичу Новосёлову (1864-1938). Анализируются преимущественно тексты, вошедшие в сборник «Письма к друзьям» (1922-1927). Авторы стараются показать, что положения экклезиологического характера, рассыпанные в текстах рассматриваемого периода, выстраиваются в систему, особенности которой подвергаются в статье исследовательскому обзору. Таковы рассуждения о двух сторонах Церкви живом организме Истины («Церковь-Организм») и присущей ему формализованной внешней стороне, отдельные проявления которой могут казаться неактуальной «древностью» («церковь-организация»); об иерархии и епископате, причем особое внимание уделено учительным полномочиям иерархии; о проблеме послушания в вопросах религиозной истины, остро вставшей перед автором «Писем к друзьям», самое позднее в связи с событиями имяславческого спора; о церковном народе, его полномочиях и ответственности и о пути познания религиозной истины. Авторы поясняют происхождение и звучание идей М. А. Новосёлова, помещая их в контекст близкого ему круга авторов и единомышленников. Активно привлекаются разнообразные воспоминания и свидетельства современников, знавших Михаила Александровича, а также неопубликованные источники. В статье проводится мысль, что в работах изучаемого автора можно усмотреть продуманную модель Церкви, основанную на пересечении Божественного и человеческого ее измерений. Показателем этого совпадения оказывается святость, выступающая в качестве критерия подлинной церковности, наряду с мученичеством, актуализирующимся в качестве подобного критерия в условиях гонения на Церковь. Любопытная сама по себе, проделанная реконструкция позволяет поднимать вопросы как о той богословской традиции, в которой преимущественно воспитывался и к которой тяготел М. А. Новосёлов, так и о значении этой экклезиологии для церковной жизни в новую пору мученичества, когда создавались «Письма к друзьям».
The article focuses on the discourse about the Church voiced by a well-known religious and public figure of the first half of the 20th century, a publisher and a writer, holy martyr Mikhail Novoselov (1864–1938). The authors bring together various ecclesiological passages mainly from the collection entitled “Letters to Friends” (1922–1927), form them into a system and specify its characteristic features. Their description starts from the two dimensions of the Church — Church as a living organism of the Truth (“Church as an organism”) and the structure of this organism based upon clear-cut formal rules which may seem outdated (“Church as an organization”). Novoselov also dwelt on the issues of ecclesiastical hierarchy and particularly the episcopate. He devoted special attention to the teaching authority of the hierarchy as well as to the problem of obedience in searching for the religious truth — the latter issue becoming of utmost importance to the writer, at the latest, during the onomatodoxy (‘Imiaslavie’) dispute in 1913. He also paid great attention to the role of laity in the Church and to the way of searching for the religious truth. The authors attempt to reconstruct the origin and resonance of Novoselov’s ideas through placing them within the context of his like-minded contemporaries and their views. The authors also make ample use of the unpublished sources and remembrances of those who knew M. A. Novoselov intimately. One of the conclusions at which the authors arrive is that Novoselov’s works present a well-thought-out model of the Church founded upon the intersection of its divine and human dimensions. The indicator of this coincidence of dimensions is the sainthood as a criterion of any true ecclesiastical experience, as well as martyrdom which becomes an important criterion at the time of persecutions. This reconstruction, interesting in itself, allows to pose the questions concerning that theological tradition in the framework of which Novoselov had been raised and with which he most sympathized, and concerning the import of this ecclesiology for the ecclesiastical life of the new epoch of martyrdom, when the “Letters to Friends” were composed.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: