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Die Wirklichkeit bestimmt die Erkenntnis. Sie bewirkt dies aber nicht nur insofern, als sie stets nur Objekt eines erkennenden Subjekts ist, das sich einer spezifischen Methode erschliest, sondern indem sie bereits in die Voraussetzungen der Erkenntnis selbst eingeht. Denn die Philosophie geht nun einmal nicht im leeren Raum neben oder uber einer bestimmten Wirklichkeit vor sich; die Verankerung in einer bestimmten Wirklichkeit, sei es auch in der Form des Widerspruchs zu dieser Wirklichkeit, ist bereits ihre Voraussetzung. Aus diesem Grund kann das Erkennen dort, wo es “beginnt”, die wirklichen Ursprunge nicht erst noch aufsuchen. |
