Иудейские герменевтические приемы в полемических историях Евангелия от Матфея

Rok vydání: 2018
Předmět:
DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10113
Popis: Канонические Евангелия содержат серию споров Иисуса Христа с иудеями. Наибольшее количество полемических историй находится в Евангелии от Матфея. Часто аргументация Христа основана на доводах от Писания — приеме, после которого обычно спор заканчивался. В статье рассмотрены иудейские герменевтические приемы, которые в повествовании ап. Матфея приводятся в полемических речах Иисуса Христа. С целью кратко познакомить читателя с иудейской герменевтической традицией, тесно связанной с развитием полемики, немного сказано об истории зарождения, развития и особенностях иудейского толкования. С целью исследовать методы толкования, которые применял Иисус Христос, для сравнения взяты семь правил толкования, сформулированные Гиллелем (сер. I в. до Р. Х. — нач. I в. по Р. Х.). На основании анализа полемических историй в Евангелии от Матфея было обнаружено несколько случаев, когда Христос применяет некоторые герменевтические приемы Гиллеля: каль ва-хомер, обобщение из одного стиха, обобщение из двух стихов, аналогия из другого места. Результаты исследования позволяют говорить о том, что логика рассуждений Христа протекала согласно известным иудейским канонам построения умозаключений, что делало речь понятной для Его современников. Кроме того, были получены новые сведения для дальнейшего изучения новозаветной полемики.
The canonical Gospels contain a series of disputes between Jesus Christ and the Jews. The greatest number of polemical stories is in the Gospel of Matthew. Often the argument of Christ is based on the arguments from the Scriptures — an approach, after which the dispute usually ends The article discusses the Jewish hermeneutic techniques that are used in the narration of St. Matthew in the polemical speeches of Jesus Christ. In order to briefly introduce the reader to the Jewish hermeneutic tradition, which is closely related to the development of polemics, the author first discusses the origin, development, and peculiarities of the Jewish interpretation. In order to investigate the methods of interpretation that Jesus Christ applied, the seven rules of interpretation formulated by Hillel were taken for comparison (middle of the first century BC to beginning of the first century AD). Based on an analysis of the polemical stories in the Gospel of Matthew, several cases were discovered where Christ applied some of Hillel’s hermeneutic techniques: kal va-chomer, a generalization from one verse, a generalization from two verses, an analogy from another place in Scripture. The results of the study suggest that the logic of Christ’s reasoning proceeded according to the well-known Jewish canons of drawing conclusions, which made the speech understandable for His contemporaries. In addition, new information was obtained for further study of the New Testament controversy.
Databáze: OpenAIRE