Исследование идентичности в нарративах о религиозном переживании
| Rok vydání: | 2018 |
|---|---|
| Předmět: |
narrative
индивидуальная религиозность религиозный эклектизм Social constructivism религиозный опыт religious eclecticism Социальный конструкционизм нарратив religious institution институциональная религия mystical experience идентичность narrative interview мистический опыт individual religiosity religious experience нарративное интервью identity |
| DOI: | 10.24411/2500-0225-2018-10026 |
| Popis: | Настоящая статья представляет собой результаты эмпирического исследования, проведенного в 2017-2018 гг. В фокусе внимания — нарративы о религиозном переживании, особом интенсивном опыте, который интерпретируется индивидом как связь с трансцендентной реальностью. Основная проблематика касается способов выражения, перевода субъективной реальности религиозного опыта на язык повседневной коммуникации. В ходе исследования был проведен опрос для поиска респондентов, которые полагают, что имели некоторое религиозное (мистическое) переживание. Далее было взято 8 нарративных (полуструктурированных) интервью. Для настоящего сравнительного анализа из корпуса собранного материала я выбрала два интервью. Примеры были выбраны по принципу отношения респондентов к религии (православный верующий и нерелигиозный респондент). Анализ нацелен на сопоставление способов, которыми конструируется нарратив о религиозном переживании и идентичность говорящего. Для этого рассматривается общая структура нарратива; понимание религиозного (мистического) опыта и репертуары, используемые для его описания; категории, связанные с идентификацией или противопоставлением тем или иным социальным группам. Это позволяет уточнить значение, которое вкладывает респондент в артикулированную религиозную самоидентификацию. На основании рассмотренных примеров демонстрируется, как индивидуальная религиозность сопротивляется однозначной категоризации. Мистическое переживание в исследуемых нарративах в принципе может описываться вне религиозного контекста. При этом институт религии оценивается респондентами негативно; религиозная традиция понимается как ресурс, который может быть использован прагматически и в сочетании с нерелигиозными репертуарами. The following article is a result of empirical study conducted in 2017-2018. It is focused on narratives about religious experience, an outstanding intensive experience that individual interprets as a contact with transcendent reality. The object of our study are the ways the subjective reality of religious experience is transmitted into the language of everyday communication. I have carried out a survey in order to find the respondents that believe they had a religious (mystical) experience. Next step I have conducted eight narrative interviews. For the present comparative analysis I have chosen two interviews from the corpus of collected data. The choice was designated by the respondents’ attitude to religion: an orthodox believer and a non-believer. The aim of the analysis is to compare how the respondents construct the narrative about religious experience and their identity. For this purpose I have examinde the general structure of the narratives; the notions of religious (mystical) experience and repertoires used; the categories connected to identification or opposition to social groups. All the above allows to define the implicit meaning of religious self-identification that respondents articulated. The analysis of the examples demonstrates that individual religiosity resists the formal categorization. In the analyzed narratives the mystical experience can be described beyond religious context. The respondents give negative evaluation to religious institute and understand religious tradition as a resource that can be used pragmatically along with non-religious repertoires. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|