| Popis: |
Dans son court avant-propos, Thomas Lindenberger rappelle que l’article publie en francais par Le Mouvement social constitue l’introduction d’un volume collectif paru en polonais autour de la notion d’Eigensinn. Ce texte, ecrit en allemand a quatre mains, constitue, comme la plupart des textes d’Alf Ludtke, une « aventure intellectuelle » collective qui demande a etre poursuivie.L’article d’Alf Ludtke et Thomas Lindenberger livre une reflexion sur la notion d’Eigensinn et sur la maniere dont elle permet de comprendre et d’analyser des comportements et situations sociales de domination, dans les regimes autoritaires et de dictature d’abord, mais aussi dans des democraties. Il commence par l’analyse du terme lui-meme, insiste sur son caractere polysemique et met en lumiere les connotations positives comme negatives qu’il adopte, dans l’usage quotidien comme dans la litterature allemande. Fondamentalement, le terme renvoie a un certain rapport au pouvoir et a pu a cet egard etre utilise aussi bien par la sociologie que par la psychologie ou la pedagogie dans des contextes interpretatifs divers. Les auteurs voient dans ce flou et cette polysemie une richesse a faire fructifier. Loin d’etre un concept surplombant, la notion prend sens dans et a travers un travail empirique precis. Celui-ci doit permettre de mettre en evidence la maniere dont les acteurs pris dans des relations de domination peuvent rester « eux-memes » (bei sich). Ce que Hegel interprete dans un passage de La phenomenologie de l’esprit comme une « habilete » constitue dans ce contexte une ressource essentielle pour les protagonistes : maitre et valet impliques dans une relation de domination. Le texte offre ensuite des exemples de la fecondite de la notion pour comprendre les comportements des agents dans les bureaucraties autoritaires (Prusse) ou violentes (nazisme) comme des victimes de ces memes bureaucraties pour lesquelles l’Eigensinn peut ultimement designer la capacite de saisir les dernieres possibilites d’agir dans une situation d’impuissance totale et mortelle. La derniere partie du texte s’interroge sur l’usage qu’on pourrait en faire pour analyser des relations de pouvoir dans des contextes democratiques. |
