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Au Maroc, l’ordre social et religieux repose encore aujourd’hui sur des valeurs telles que l’honneur et le prestige du groupe familial qui proscrivent la sexualite feminine prenuptiale, et font de la preservation de l’hymen la preuve irrefutable de la reussite de l’education familiale. A travers l’enquete qualitative ECAF menee entre 2006 et 2008, l’article montre que l’effet cumule de la crise (qui reduit pour les jeunes hommes l’acces au marche du travail et la possibilite d’entretenir une famille) et de la generalisation de la scolarisation (plus particulierement des jeunes filles) a entraine un retard de l’âge au mariage et favorise le developpement d’une sexualite premaritale. Les individus non maries vivent alors dans une tension continue entre leurs aspirations affectivo-sexuelles et le respect des normes sociales et religieuses qui considerent deviante la sexualite hors union. La sexualite etant de plus en plus vecue comme une experience individuelle, chacun est amene a operer une sorte de « bricolage culturel », possible du fait que les actes sexuels ne sont pas directement observables et que le controle social flechit avec les transformations de la societe. Le recours a une sexualite non penetrative apparait alors comme un « arrangement » nouveau entre les sexes, permettant de transgresser l’interdit sur la sexualite prenuptiale tout en en respectant l’element essentiel : la virginite feminine. |