Предварительные замечания к вопросу о духовной природе эстетического начала
Rok vydání: | 2017 |
---|---|
Předmět: | |
DOI: | 10.24411/1814-5574-2017-00022 |
Popis: | В предлагаемой статье делается попытка прояснить исконное качество и положение эстетического начала в недрах человеческого произволения, осознаваемого в его экзистенциально-аскетической и, в этом смысле, первичной сути. Это, в свою очередь, позволяет говорить о двоякости реальности эстетического, осуществляемой то как синдром самодовлеющего «я» в его отчуждении от божественного источника бытия, то как, напротив, образ евхаристического устроения твари в ее отношении к Творцу. В этом последнем случае приобретают особое и даже решающее значение понятия эсхатологизма, воздержания, отказа, дистанции как спутников благодарения. Элементы связанного с этим аскетизма обнаруживают себя и далеко за пределами культа в широкой области художественного творчества, никогда, однако, как и все, что совершается в пространстве аскетического, извне не защищенного от риска прелести. В статье с целью выявления примет аскетически окрашенной эстетики рассматривается ряд текстов литературного и отчасти кинематографического характера. In the present article, the author atempts to explain the meanings of true quality and the placement of aesthetic taste in the human will, understood in its existentialascetic, and, in this sense, original meaning. Tis allows us to speak of the dual reality of the aesthetic, realized sometimes as the syndrome of a self-sufficient “I” faced with its separation from the divine source of being, and, sometimes, as an image of the Eucharistic organization of creation with respect to the Creator. In the later case, eschatology, asceticism, denial, and distance take on a special and decisive role as companions of thanksgiving. Elements of this connected asceticism are realized far beyond religion, for example, in artistic creativity. However, as everything in the space of ascetic things, they are never free of the risk of delusion. In this article, a number of literary and cinematographic texts are reviewed for the purpose of identifying ascetically colored aesthetics. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |