ЭПИГРАММЫ МИТРОПОЛИТА ГРИГОРИЯ КОРИНФСКОГО
| Rok vydání: | 2019 |
|---|---|
| Předmět: | |
| DOI: | 10.24411/2224-5391-2019-10403 |
| Popis: | В настоящей статье предпринята попытка рассмотреть эпиграммы митрополита Григория Коринфского (XII в.) на три двунадесятых праздника. Эти небольшие по объему эпиграммы дают возможность читателю глубже осмыслить и пережить содержание праздников. Поздняя византийская литература определенно несет на себе значительный отпечаток античного культурного наследия Древней греции. Поздний период византийской литературы был богат многочисленными античными жанрами — речами, любовной лирикой, эротической повестью и, наконец, эпиграммами, к которым еще в античную эпоху стали проявлять интерес такие древние поэты, как Симонид Кеосский (VI-V вв. до н. э.), Асклепиад Самосский (III в. до н. э.) и эпиграммист Мелеагр (конец II — начало I в. до н. э.). Эпиграммы пользовались успехом не только в античное время, но и до самого окончания византийского периода со стороны многих византийских писателей и поэтов. Возможно, это связано с тем, что этот жанр византийской литературы позволял авторам в краткой форме выражать суть самых разнообразных явлений, касавшихся как библейской истории, так и современной для них жизни Церкви и актуальных событий византийского общества. В литературе IV в. известны эпиграммы свт. Григория Назианзина; в VI в. выдающимися эпиграмматистами были византийский писатель Агафий миринейский и византийский эпиграммист и придворный в ранге силенциария Павел. В VIII в. известны эпиграммы астролога и медика Льва Философа и ученого грамматика Комиты Схоластика. В X-XI вв. выдающимся эпиграмматистом был византийский поэт Христофор Митиленский. В середине XI в. появляются эпиграммы Иоанна Мавропода — известного богослова и учителя Михаила Пселла. И, наконец, в XII в. эпиграммы составляли поэт Феодор Продром, поэт и медик Николай Калликл и т. д. Мы видим, что вышеперечисленные авторы были людьми самого разного социального положения в обществе. Это и не облеченные священным саном миряне, и те, кто несли свое служение в лоне Церкви, такие, как монахи и священнослужители, среди которых значимое место занимает автор XII в. Григорий Коринфский, митрополит известного еще с античности города Коринфа. В историю византийской литературы Григорий вошел как богослов, ученый и плодовитый комментатор античных авторов. но наиболее выдающейся стороной его творчества являются эпиграммы на двунадесятые праздники и толкования на 23 канона великих праздников. Несмотря на это, в отечественной историографии Григорий Коринфский как автор эпиграмм совершенно не исследован. The author considers the epigrams of Metropolitan Gregory of Corinth (12th century) for three of the twelve Great Feasts. The short epigrams enable the reader to more deeply comprehend and feel the content of these holy days. Late Byzantine literature carries to a certain extent a significant imprint of the ancient cultural heritage of ancient Greece. The late period of Byzantine literature was rich in numerous ancient genres — speeches, love lyrics, erotic tales and, finally, epigrams, which had already attracted the interest of such ancient poets as Simonides of Ceos (6th–5th centuries BC), Asclepiades of Samos (3rd century BC) and epigrammatist Meleager of Gadara (late 2nd — early 1st century BC). Epigrams had been a big success in ancient times, and many writers and poets of Byzantium were also excited about them until the very end of the Byzantine period. Perhaps this was due to the fact that this genre of Byzantine literature allowed the authors to briefly express the essence of the most diverse phenomena concerning both the biblical history and the life of the Church and the current events of Byzantine society. The literature of the 4th century could boast of epigrams of Gregory Nazianzen; prominent epigrammatists of the 6th century were Agathias of Myrina, a Byzantine writer, and Paul the Silentiary, a courtier in the rank of silentiary. In the 8th century the epigrams of the astrologer and physician Leo the Philosopher were widely known, as well as those of the grammarian Komita the Scholastic. The Byzantine poet Christopher of Mytilene was an outstanding epigrammatist of the early 11th century. In the middle of the 11th century appeared epigrams of John Mavropod, a famous theologian and the teacher of Michael Psellos. And finally, in the 12th century epigrams were composed by Nicholas Kallikles, a physician and poet, by the poet Theodore Prodromos, etc. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|