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Resume :Dans les réserves de Montaigne à l’égard des expériences mystiques, se lit une opposition entre deux manières d’envisager les vertus passives : la mystique suppose une passivité de la perte de soi, et la sagesse épicurienne développée par Montaigne une passivité de la préservation de soi. Par le regard critique qu’il porte sur les histoires d’extases, qu’elles concernent Socrate ou un prêtre chrétien, Montaigne revendique des vertus d’une « médiocrité » désarmante, que cette étude tente de replacer d’abord dans l’histoire de la philosophie renaissante, puis dans les débats sur la mystique au tournant des xvie et xviie siècles. |
