Трактат Оригена «О началах »: обзор структурных интерпретаций в научных изданиях трактата за прошедшие 100 лет

Rok vydání: 2020
Předmět:
DOI: 10.24411/2224-5391-2020-10402
Popis: В настоящей статье предпринимается попытка обзора структурных интерпретаций трактата «О началах» в изданиях и переводах данного памятника. Автору статьи интерпретация структуры трактата «О началах» видится ключом к пониманию жанра трактата, сыгравшего определяющую роль в церковном осуждении учения Оригена и формировании представлений о его философско-догматической системе в Средневековье и в Новое время. В ХХ в. происходят изменения в оригениане, в результате которых учение александрийца перестало сводиться только к онтологической системе, реконструируемой из трактата «О началах», и обращается особое внимание на экзегетическое наследие Оригена. В результате этого формируется представление об учении Оригена как о гипотетическом учении, «богословии в поиске», в котором александриец пытался дать ответы на неразрешенные богословские вопросы III в. Эта смена парадигм оказала влияние и на подходы издателей к трактату «О началах». В критическом обзоре подходов к его тексту автор статьи выделяет две характеристики памятника: трактат «О началах» как система и как «богословие в поиске». Кроме того предлагается объяснение, каким образом формируется подход к жанру, характеру, структуре трактата, к переводу Руфина, единственному источнику, в котором в наиболее полном виде сохранился текст «О началах». В данном исследовании предпринимается попытка объяснения, насколько и в каком отношении трактат является догматической системой. В результате исследования структурных интерпретаций трактата «О началах» в изданиях и переводах данного памятника автор приходит к выводу, что трактат имеет как догматико-дидактические, так и исследовательские цели: в рассматриваемом памятнике Ориген попытался актуализировать для своих читателей, живших в III в., триадологию, уже изложенную в Священном Писании, а также великий александриец, опираясь на описанное им троическое учение, смог предложить читателям свое гипотетическое учение по вопросам ангелологии, космологии, антропологии, теодицеи и эсхатологии.
This article attempts to review explanations of the structure of treatise “On First Principles” in editions and translations of this monument. The author of the article considers the interpretation of the treatise structure to be the key to understanding the genre of this text, which played a decisive role in the church condemnation of Origen’s teachings and the formation of ideas about the philosophical and dogmatic system of Origen in the Middle Ages and in modern times. In the 20th century the changes happened in Origeniana have led to the fact that the Alexandrian’s teachings ceased to exist just as the ontological system reconstructed according to the treatise “On First Principles”, and special attention is now paid to the exegetical heritage of Origen. As a result, Origen’s doctrine begins to appear as a hypothetical teaching, “a theology in research,” in which the Alexandrian tries to answer unresolved third-century theological questions. This paradigm shift has also influenced publishers’ approach to the treatise. In his critical review of approaches to the text of the “On First Principles”, the author identifies two characteristics of this monument: the treatise as a system and as “a theology in research”, and explains how the approach to the genre, character and treatise structure, as well as the approach to Rufin’s translation, the only source of the treatise text preserved in its fullest form, is formed. In this research, an attempt is made to explain how and in what respect the treatise “On First Principles” is a dogmatic system. As a result of research of the structural interpretations of the treatise in various editions and translations of this monument, the author concludes that the “On First Principles” has both dogmatic and didactic and research goals: in this monument, Origen tried to actualize the triadology already set forth in the Holy Scriptures for his readers of the 3rd century, and also the great Alexandrian tried to offer a hypothetical teaching on angelology, anthropology, eschatology and theodicy according to his Trinitarian doctrine.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: