Традиционная драма (сицюй) провинций Шаньси и Шэньси в контексте народной религии: заключения на основе полевых наблюдений
Jazyk: | ruština |
---|---|
Rok vydání: | 2023 |
Předmět: | |
DOI: | 10.48647/icca.2023.88.56.006 |
Popis: | Статья затрагивает широкий круг вопросов, связанных с исполнением традиционной драмы (сицюй) в сельских районах современных провинций Шаньси и Шэньси, а именно: восстановление разрушенных храмов и возрождение религиозных мероприятий, роль драмы в системе ритуальной практики народной религии, система функционирования государственных и частных театральных трупп. Ценность исследования заключается, в частности, в том, что данные и выводы были получены автором в результате полевых наблюдений в КНР в 2007—2009 гг., которые включали наблюдение ряда храмовых праздников, интервью с людьми, участвующими в управлении храмами и организации оперных представлений. В статье дан анализ тесных исторических связей между исполнением традиционной драмы и правилами поклонения божествам из народного даосского пантеона (Царю Дракону, Владыке Чжэньу, бодхисатве Гуаньинь, Богу города и проч.), где драма играла роль самого главного подношения от верующих. Финансовые возможности и влиятельность храма стали факторами, определяющими возможности того или иного храма по найму более профессиональной государственной труппы для исполнения драмы во время храмовых праздников. На севере Шэньси таких влиятельных гораздо храмов в сравнении со сравнительно бедными областями западной Шаньси. Помимо музыкальной драмы, исполняемой для божеств, существует немало традиционных танцевально-песенных жанров (янгэ, эржэнь тай), которые очень популярны среди сельской публики и тоже являются частью храмовых праздников. В условиях ограниченной государственной поддержки храмовые мероприятия становятся важным источником дохода для трупп, исполняющих драмы в “больших жанрах” (цзиньцзюй, пиньцзюй, циньцян и проч.), при этом труппы, исполняющие в “малых жанрах”, недопустимых для поднесения божествам, сталкиваются с угрозой закрытия, а малые жанры — под угрозой исчезновения. This paper covers a broad array of issues related to the performance of traditional opera (xiqu) in rural areas of Shanxi and Shaanxi Provinces in the People’s Republic of China such as temple restoration, a revival of religious activity, the role of opera in systems of rituals and worship, and the functioning of state-run and private opera troupes. Of particular importance is the fact that this paper is based on conclusions derived from first-hand field observations made by the author in China in the period 2007—2009. This fieldwork included visiting numerous rural temple festivals and interviewing many of those involved in temple management and the organization of opera performances. The central argument of this study is that given the close historical connection between these opera performances and the worship of deities from the popular Daoist pantheon (e.g. the Dragon King, the Emperor Zhenwu, city gods, and the bodhisattva Guanyi), rural Chinese opera can be seen as a religious offering to these deities. The wealth and influence of temples is a key determinant of their ability to attract higher-quality, state-run opera troupes to perform at festivals. The Shaanbei area in particular boasts a larger number of such wealthy temples compared to the villages of western Shanxi. In addition to operas performed for gods, various other types of traditional performance such as yangge and erren tai are very popular among rural audiences. Due to the limited amount of state support, local troupes performing in so-called ‘big genres’ (such as jinju, puju, and qinqiang) rely on temple festivals for their main source of income, while ‘small genres’ that are not considered suitable to be performed for deities are less likely to survive. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |