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En este artículo describimos en coautoría con la comunidad lingüística de Naranjal Poniente la estrategia de recuperación subjetiva que empleamos para enfrentar los escollos que relatamos sobre la vitalidad lingüística de la lengua maya. Mediante el uso de metáforas mitológicas desarrollamos la existencia del wíinklal (cuerpo), pixan (alma) y bak’el (carne) de la maaya t’aan: las tres piedras que sostienen el comal del t’aan (habla) en el k’óoben (fogón maya). A partir de un análisis desde adentro retratamos y explicamos de manera detallada los elementos básicos que permiten la prevención y fortalecimiento de la vitalidad de la lengua maya que se encuentra en contacto con las lenguas hegemónicas o mayoritarias, en condiciones socioculturales desequilibradas. |
