Телесность человека, воспроизводство его целостности, театр и инвалидность
| Rok vydání: | 2022 |
|---|---|
| Předmět: |
телo
Т. Зиберс Л. С. Выготский преэкспрессивность Е. Гротовский Э. Кассирер J. Grotowski E. Cassirer Umwelt E. Barba expressive movement идентичность L. S. Vygotsky выразительное движение G. Deleuze identity T. Siebers N. A. Bernstein theater as the formation of agency Н. А. Бернштейн Ж. Делёз body pre-expressivity Э. Барба театр как становление субъектности теории инвалидности Я. И. фон Икскюль J. J. von Uexküll theories of disability |
| DOI: | 10.24412/cl-36976-2022-1-213-236 |
| Popis: | В работе рассматривается проблема положительного определения идентичности человека с ментальной инвалидностью, что является требованием справедливого отношения к любому человеку как части разнообразия человечества включая и его нейроразнообразие, т. е. именно людей с ментальной инвалидностью. Существующие сегодня модели (теории) инвалидности – медицинская и социальная (как и попытка их сочетания, биопсихосоциальная модель, тяготеющая к медицинской) – не дают удовлетворительного ответа на этот вопрос (Т. Зиберс). Ключевой причиной такой ситуации является отсутствие удовлетворительной теории (и основанной на ней практики) продуктивного и субъектного, т. е. аутентичного для него и ответственного (в пределах своего аутентичного способа жизни), вхождения человека с ментальной инвалидностью в культуру. Это обусловлено и особенностями современной культуры, и особенностями сложившихся способов социализации людей с ментальной инвалидностью и включения их в культурные практики. Пластический театр представлен как пространство перехода от построения актерами с ментальной инвалидностью соответствующего их психофизическим особенностям Umwelt’a к выразительному символическому движению в процессе сценической работы совместно с нейротипичными актерами. В качестве теоретической основы для разработки методик такого перехода выступает уровневая теория организации движения Н. А. Бернштейна, философия символических форм Э. Кассирера с особой ролью в ней выразительного движения, а также театральная антропология Е. Гротовского и Э. Барбы с понятиями биоса и преэкспрессивности. Показано, как на этой основе становится возможным практическое формирование субъектного участия актеров с ментальной инвалидностью в работе интегрированного театрального коллектива и появление в таком коллективе общих культурных кодов символической коммуникации для создания положительной идентичности актеров в составе включающего их коллектива. Таким образом, поиск «обходных путей» (Л. С. Выготский) вхождения в культуру людей с ментальной инвалидностью становится возможным, если он основывается на осознании области ресурсного развития человека, изменении отношения к телу как изначальному и полноценному воплощению человечности, предлагает более плавный «переход от природы к культуре», решение многих проблем современной культуры, возможность кардинального изменения социальных перспектив для всех членов общества. The paper deals with the problem of what a positive definition of the identity of a person with a mental disability can be based on. which is the requirement of a fair treatment of any person as part of the diversity of humanity, including its neurodiversity, i.e. especially people with mental disabilities. The current models (theories) of disability – medical and social (as well as an attempt to combine them, a biopsychosocial model gravitating towards a medical one) – do not give a satisfactory answer to this question (T. Siebers). The key reason for this situation is the lack of a satisfactory theory (and practice based on it) of the productive and agentive entry of a person with a mental disability into culture, entry by which a person with mental disability could have authentic way of life and be responsible for his/ her actions (within his authentic understanding of it). This is due both to the peculiarities of modern culture and to the peculiarities of the established ways of socializing people with mental disabilities and including them in cultural practices. The plastic theater is presented as a space of transition from the construction by actors with mental disabilities of Umwelt corresponding to their psychophysical characteristics to expressive symbolic movement in the process of stage work together with neurotypical actors. The theoretical basis for the development of methods for such a transition is the level theory of movement organization by N. A. Bernstein, the philosophy of symbolic forms of E. Cassirer with a special role in it of expressive movement, as well as the theatrical anthropology of J. Grotovsky and E. Barba, with the concepts of bios and pre-expressiveness. It is shown how, on this basis, it becomes possible to practically form the agentive participation of actors with mental disabilities in the work of an integrated theater group and the emergence in such a group of common cultural codes of symbolic communication to create a positive identity of actors as part of the group that includes them. Thus, the search for “workarounds” (L. S. Vygotsky) of entering the culture of people with mental disabilities becomes possible if it is based on an awareness of the area of resource of human development, a change in attitude towards the body as the original and full-fledged embodiment of humanity, offers a smoother “transition from nature to culture”, a solution to many problems of modern culture, the possibility of a radical change in social perspectives for all members of society. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|