Danser pour devenir pieuses ; ��tude ethnographique du Zekr des femmes derviches q��d��ries �� T��h��ran
| Autor: | Khosrovani |
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| Jazyk: | francouzština |
| Rok vydání: | 2021 |
| Předmět: | |
| DOI: | 10.48728/antipodes.211003 |
| Popis: | La c��r��monie du zekr soufi et les formes de socialit�� qu���il engendre se situent souvent au c��ur des probl��matiques qui l���opposent au clerg�� chiite en Iran et le mod��le social de la vie religieuse promu par l�����tat Iranien depuis 1979. Dans ce contexte, si les ��tudes universitaires ax��es sur les aspects litt��raires et philosophique de la pens��e soufie (irf��n eslm��mi - la gnose musulmane) abondent, moins d�����tudes s���attachent �� l���analyse des contextes sociaux dans lesquels les soufis contemporains d���Iran (de confession sunnite ou chiite) participent au zekr. Les femmes qui constituent une part importante de cette communaut�� sont d���autant plus absentes dans les descriptions ethnographiques et leur pratique est rarement saisie dans sa particularit��. Cet article est l���occasion de d��crire et d���analyser les donn��es recueillies dans le cadre des premi��res enqu��tes ethnographiques de ma recherche doctorale, et t��che de mettre en lumi��re les gestes comportementaux et relationnels des zekrs f��minins �� T��h��ran comme des modalit��s constitutives de la construction de l���identit�� collective des derviches q��d��ris au sein des spiritualit��s ��mergentes en Iran. The modes of sociality generated by Sufi gatherings of zekr are often at the core of what opposes the Iranian Shiite clergy, and the social model of religious life promoted since 1979 by the Iranian state, to the practice of Sufi rituals. In this context, if an abundant corpus of academic studies provide discussions on the historical and philosophical aspects of Sufi doctrine (irf��n eslami- muslim gnosis), very few explain the social context and the specifique emotional, relational and actional framework in which the contemporary Sufis of Iran (from both Shiite and Sunnite confession) embody their spiritual quest during weekly colletive zekr gatherings. The feminine participation and its singularities are even more neglected in these ethnographic descriptions. This article synthetizes an analytical approach of situations observed and recollected during my first PhD. fieldworks. It questions the ways by which the bodily actions of participants in a particular ritual modality ��� jahri zekr- form one of the main components in the construction of a collective sufi identity entailed by qadris women of Tehran, among a multitude of emergent spiritualities in modern Iran. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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