Миф как культурный код в западноевропейской скульптуре рубежа XX-XXI веков

Rok vydání: 2019
Předmět:
DOI: 10.24411/2079-1100-2019-00024
Popis: Мифологические образы находили наиболее полное и адекватное воплощение в скульптуре еще со времен античности и в европейском художественном сознании давно превратились в устойчивое смысловое сочетание. Тому есть чрезвычайно веские обоснования. Миф, как особая форма культуры, формировался в теснейшей связи с окружающим пространством. С помощью мифа человек обживал и обустраивал окружающий мир. Скульптура более чем всякий другой вид изобразительного искусства сохраняла свою пространственную сущность и тесную связь с пространством: она не имитировала его, а существовала в нем. XX век, внес, казалось бы, фундаментальные изменения и в характер функционирования мифа, и в характер функционирования скульптуры, в круг тем и проблем, которые мастера пытались разрешить, используя выразительные возможности пластики, в частности – отказ от сюжетов, в том числе, и от мифологических. Как складывается ситуация с этим, тысячелетия существовавшим, дуэтом сейчас? Особенность существования мифа в конце XX – начале XXI вв. состоит в том, что из всех его многочисленных функций, наиболее актуальной становится коммуникативная. Миф, покинув свою исконную территорию сакрального, активно работает как вторичная знаковая система, способная фиксировать и транслировать самую разнообразную информацию. Мифологические структуры широко эксплуатируются в рекламе, политических проектах, шоу-бизнесе и т.д. Скульптура к этому времени тоже давно обрела светский характер и существует, исходя из личностных предпочтений отдельно взятого автора. Но при всей видимой эмансипированности, и миф, и скульптура сохранили свои корни сакрального, что особенно явственно чувствуется, когда они вступают в диалог. Специфика этого диалога на современном этапе проявляется в том, что актуальными становятся не столько сюжеты традиционных мифов, хотя и они востребованы тоже, сколько принципы мифологического мышления как такового. Объектом мифологизирования оказываются не только традиционные для классического искусства темы, но и кризисные явления современной действительности. Анализ соотнесенности мифологических структур, актуальных в конце XX – начале XXI вв., с конкретными художественными проектами в скульптуре, открывает возможность выявить самые разнообразные подходы взаимодействия этих разных кодовых систем. В статье предпринимается попытка проследить наиболее значимые из них.
Mythological characters have been externalized as a sculpture since Ancient Greece, that substantial combination has been set in European cultural consciousness. Myth as a distinctive voice of civilization has been formed in close interaction with outward things. Humanity has been using myth for understanding and forming the world. Sculpture more than any other visual art holds its spatial essence. Sculpture does not imitate space, it exists in space. Therefore, in the dialogue of myth and sculpture, space itself and its fillings are essentially predetermined. In the 20th century both myth and sculpture seemed to undergo fundamental changes: in the ways, both myth and sculpture functioned, in the range of topics and problems that the artists tried to approach, in expressive possibilities of the plastic art, in fading out some of the mythological plots and subjects. But what is going on in reality? How is the situation with this hundred of years old duo now? The peculiarity of the myth in the late XX – early XXI centuries is that of all its many functions, the most relevant become communicative. After leaving its ancestral sacred territory, myth actively functions as a secondary symbolic system that can capture and broadcast the most diverse information. Mythological structures are widely exploited in advertising, in political projects, in show business, etc. The sculpture by this time, too, it would seem, has long acquired a secular character and exists according to the personal preferences of an individual author. But despite all visible emancipation both myth and sculpture have retained their sacred roots, that is most obvious when they engage in dialogue. Although traditional mythological plots are still used, principles of mythological thinking play the most important role in this dialogue. Not only classical subjects mythologized nowadays, but also crisis phenomena of the modern reality. Analysis of the correlation between relevant mythological structures and specific sculpture art projects opens up a possibility to identify the most diverse interactions of these different code systems. In this paper, we attempt to trace the most significant of them.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: