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INTRODUCTION En 1988, le gouvernement federal du Canada adopte une loi sur le maintien et la valorisation du multiculturalisme dans un cadre de bilinguisme officiel. Depuis, le multiculturalisme fait l'objet de plusieurs critiques (cf. Farmer 2003), notamment parce que, dans la pratique, il met l'accent surce qui differencie les diverses cultures, les y reduit et les fige chacune dans sa specificite. En sciences sociales, ces critiques font etat d'une fragmentation sociale. Cet article explore a quel point le discours sur cette fragmentation sociale est present dans la recherche en education au Canada. Plus specifiquement, nous examinons les travaux en francais portant sur les approches a privilegier en milieu scolaire, collegial et universitaire pluraliste. Nous verrons que la critique concernant la fragmentation sociale y est remplacee par une preoccupation pour son pendant, la cohesion sociale. Le discours en francais presente un interet particulier en raison du poids demographique et politique plus restreint de la population franco-canadienne comparativement a l'anglo-canadienne. La mise en oeuvre de la loi sur le multiculturalisme a ainsi un impact plus prononce dans les milieux francophones et produit des debats plus marques sur l'equilibre des relations de pouvoir entre groupes culturels. En effet, nous verrons que la question linguistique est a l'avant-plan des discussions sur l'interculturalisme, une approche proposee comme solution de rechange au multiculturalisme dans la documentation de langue francaise. De ce fait, la ou les tenants du multiculturalisme tendent a passer sous silence la position de pouvoir de l'anglais a titre de langue commune, les tenants de l'interculturalisme donnent explicitement au francais le statut de langue de la vie publique. Suite a la presentation de notre methodologie et la definition de concepts clefs, nous abordons successivement l'education multiculturelle et l'education interculturelle. Ces approches revetent plusieurs formes et la formation civique remplace graduellement l'education interculturelle dans le discours en francais. METHODOLOGIE De concert avec Anna Kirova, responsable de l'analyse de la litterature de langue anglaise, nous avons choisi de limiter notre recherche bibliographique a une periode de dix ans, soit de 1995 a 2005. McLeod avait publie une meta-analyse des ecrits sur l'education multiculturelle en 1997 et nous avons arrete notre recherche a l'an 2005 pour des raisons pragmatiques : nous etions en 2006 et, en raison du dynamisme actuei du domaine d'etude cible, il fallait decider des limites de notre recherche bibliographique dans le temps pour ne pas entamer une etude sans fin. Puisque nous cherchions des articles ecrits en francais, nous nous sommes servis d'emblee des moteurs de recherche Francis et Repere, tous deux permettant l'utilisation de mots-clefs dans la langue ciblee. Francis est une base de donnees europeenne qui comprend des references bibliographiques dans les domaines des sciences humaines et des sciences sociales, et Repere comprend plus de 500 revues canadiennes de langue francaise et touchant a tous les domaines. Nous avons fait des recherches systematiques avec diverses combinaisons des mots-clefs >, >, >, > et >. Les resultats ont fourni vingt-neuf articles en francais provenant surtout de l'Europe et du Canada, mais egalement du Maghreb et de l'Amerique latine. En raison de la presence relativement faible d'articles en francais dans les diverses bases de donnees et d'une difficulte marquee a identifier ceux qui s'y trouvent--plusieurs d'entre elles telles que Scholars Portal ne presentent que des resumes en anglais--nous avons egalement procede a une recherche limitee dans les versions papier de la Revue des sciences de l'education. … |
