Yurupari ou les figures du diable
| Autor: | Dimitri Karadimas |
|---|---|
| Rok vydání: | 2007 |
| Zdroj: | Gradhiva. :44-57 |
| ISSN: | 1760-849X 0764-8928 |
| DOI: | 10.4000/gradhiva.986 |
| Popis: | Yurupari est une des figures emblematiques des societes indigenes du Nord-Ouest amazonien. Materialise par des flutes lors des rituels d’initiation masculine, le personnage que celles-ci sont censees incarner reste en partie enigmatique. Les interdits auxquels sont soumis les femmes et les non-inities, le rituel, le mythe... l’ensemble forme un « complexe » qui confine au sacre.D’abord associe au « malin » ou au « diable » par les missionnaires qui, au xixe siecle, tentaient d’en eradiquer la presence et le rituel, ce complexe a longtemps fait l’objet, dans la litterature associee a cette aire culturelle, d’abondants debats ou il intervenait en tant que construction proteiforme proche du monotheisme.L’article se propose de revenir brievement sur les elements composant ce complexe et de les eclairer a l’aide d’une analyse des enonces mythiques et des iconographies de certains masques associes a l’ethologie des etres qu’ils incarnent.La proposition d’analyse se fonde sur l’hypothese que l’iconographie de la figure du diable vehiculee par les missionnaires aurait ete reconnue comme « Yurupari » par les Indiens ; la reconnaissance aurait ainsi ete l’œuvre des Indiens et non celle des missionnaires. La reflexion porte sur ces regards croises du donne a voir, ainsi que sur les interdits de montrer et de regarder ; bref, le statut du « regard iconographique » est interroge. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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