A existência como 'cuidado': elaborações fenomenológicas sobre a psicoterapia na contemporaneidade
Autor: | Roberto Novaes de Sá, Danielle de Gois Santos |
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Rok vydání: | 2013 |
Předmět: | |
Zdroj: | PHENOMENOLOGICAL STUDIES - Revista da Abordagem Gestáltica. 19:53-59 |
ISSN: | 1984-3542 1809-6867 |
DOI: | 10.18065/rag.2013v19n1.6 |
Popis: | espanolEn este trabajo se abordan algunas nociones existenciales elaboradas por Heidegger en su Analitica de la Existencia, haciendo hincapie en el "cuidado" existencial y sus posibles implicaciones para la psicoterapia en la epoca contemporanea. Utilizamos las obras Ser y tiempo y Seminarios Zollikoner, sobre todo en la parte titulada "Dialogos con Medard Boss". Fenomenologicamente, la clinica esta interesada en la forma en que el hombre invierte en su existencia cotidiana. En estas experiencias cotidianas, los ejercicios de sorprender y meditar sobre el significado de las relaciones son poco frecuentes, sin embargo, la experiencia de la enfermedad mental convoca reflexion sobre la existencia. En una clinica de inspiracion fenomenologico-existencial, esta reflexion puede ser guiada por los mandantes ontologico de la existencia, "cuidado" y "libertad". Heidegger afirma que el hombre es "cuidado", porque "cuida" ontologicamente de si mismo y de los otros seres, haciendo que aparezcan. Aunque, nosotros seamos esencialmente libre, parecemos distraido diario com nuestro propio "poder-ser", siendo vulnerables a las creencias y las objetivaciones impersonales. Comprender la co-relacion entre el hombre, el mundo y la existencia como cuidado en el sentido ontologico, implica una transformacion de la mirada, la inversion de las preocupaciones tecnicas de eficacia en la resolucion de los sintomas hasta el plano de la etica y de las posibilidades para la singularidad existencial. EnglishThis paper addresses some existential notions elaborated by Heidegger in his Analytic of Existence, emphasizing the existential "care" and its possible implications for psychotherapeutic nowadays. We use the work Being and Time and Zollikon Seminars, especially the section entitled "Conversations with Medard Boss." Phenomenologically, a clinic is interested in the senses invested by man in his everyday existence. In these everyday experiences, exercises of surprising and meditation on the meanings of relationships are rare, however, the experience of mental illness invites reflection on existence. In a clinical of existential-phenomenological inspiration, this reflection may be guided by the ontological constituents "care" and "freedom." Heidegger says that man is "care" because he "cares" ontologically about himself and the other beings, making them appear. Although, we are essentially free, daily we seem distracted to our own "potentiality-for-being", and be vulnerable to the beliefs and impersonal thoughts. Understanding the correlativeness between man, world and existence as care in that ontological sense, involves transforming the look, reversing technical concerns and effectiveness in resolving symptoms to the plane of the ethics and existential singling possibilities. portuguesEste trabalho aborda algumas nocoes existenciais elaboradas por Heidegger em sua Analitica da Existencia, enfatizando o existencial "cuidado" e suas possiveis repercussoes para a psicoterapia na contemporaneidade. Utilizamos as obras Ser e tempo e Seminarios de Zollikon, especialmente, na parte intitulada "Dialogos com Medard Boss". Fenomenologicamente, a clinica se interessa pelos sentidos que o homem investe em sua existencia cotidiana. Nessas experiencias cotidianas, os exercicios de estranhar e de meditar sobre os sentidos das relacoes sao raros, contudo, a experiencia de adoecimento psiquico convoca a reflexao sobre a existencia. Em uma clinica de inspiracao fenomenologico-existencial, essa reflexao pode ser norteada pelos constituintes ontologicos da existencia, "cuidado" e "liberdade". Heidegger afirma que o homem e "cuidado", porque ele "cuida" ontologicamente de si mesmo e dos outros entes, deixando-os aparecer. Embora, a existencia seja, essencialmente, liberdade, cotidianamente parecemos distraidos quanto ao nosso poder-ser proprio e vulneraveis as crencas impessoais e as objetivacoes. A compreensao da co-pertinencia entre homem e mundo e da existencia como cuidado, naquele sentido ontologico, implica uma transformacao do olhar, revertendo preocupacoes tecnicas de eficacia na solucao de sintomas para o plano da etica a das possibilidades de singularizacao existencial. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |